________________
गुजरात कृति
१०३
हवइ एवंभूतनयनो विचार लिखीयइ छइ । वंजणअत्थ त्ति । व्यंजन कहतां शब्द, अर्थ कहतां तेहनउ भाव ए बेवइ जे विशेषइं जेहवउ शब्दार्थ तेहवउ नित्यभावि निश्चई करी स्थापइ ते एवंभूतनय जाणवओ । जिम किणही पुरुषनउ नाम कुलवर्धन ए शब्दनउ अर्थ जे कुलनइ वधारइ ते कुलवर्धन कही । जे एहवउ ते पुरुष गुणइ थाइ तउ कुलवर्धन सही। एवंभूतनय इम मानइ—जइ ते कुल वधारइ नही तेउ कुलवर्धन किम कहियइ? इणि कारणि अनेक भाव छइ। जे रूडा वर्ण सहित ते सुवर्ण । अथवा रुडउ जेहनउ वर्ण ते सुवर्ण। रत्ननउ आगर ते रत्नागर। सुधा अमृतनउ आगर ते सुधाकर। एतलई सोनउं- सुवर्ण, समुद्र - रत्नाकर, चंद्र - सुधाकर इत्यादि अनेक भाव जेहवा नाम तेहवा परिणाम जे थाइ ते एवंभूतनयवादी प्रमाण करइ । एतल एवंभूतनयनउ स्वरूप संक्षेपइं कह्यउ।
हवइ ए सात नयमांहि जइ निश्चई भावि एक नय प्रमाण करी जे आगम अर्थ विचारइ ते दुर्नयवादी बोलाइ । सात नय मेली बोलीयइ ते अनेकांतवादी श्रीवीतरागनउ मार्ग जाणवउ ।
ए सात नय थकी ७०० नय उपजइ छइ । वली घणेरा भेद छइ ते सर्व प्रमाण करी एक बोल थापतां श्रीवीतरागनी आज्ञा प्रमाण था । एकांतवाद ते मिथ्यात्व । इम जाणी वीतरागनी वाणी साची सद्दही श्रीसम्यक्त्व विमल करिव ।
तमेव सच्चं नीसंकं जं जिणेहिं पवेइयं । इति श्रीपंचमांगवचनात्। (भगवती श. १. उ. ३ सू. १६६ ) इति सप्तनयस्वरूपम्॥
१. सूत्रादुद्धृत्य बालावबोधार्थं वार्तारूपं लिखितं। ऊनाधिकलिखने दुष्कृतं मिथ्या भूयात्॥ (श्रीमहावीर जैन विद्यालय पुस्तकालय, मुंबई ह.प्र.क्र.६०६) श्रीपासचंद्रसूरिभिः कृतं विवरणम् इति को. ६३९९९
