________________
[ पारंचियपगयं ]
[सुत्तं] तओ पारंचिया पन्नत्ता, तं जहा - दुट्ठे पारंचिए, पमत्ते पारंचिए, अन्नमन्नं करेमाणे पारंचिए ॥४-२ ॥
संबंधो
वुत्ता तवारिहा खलु, सोधी छेदारिहा अध इदाणिं । देसे सव्वे छेदो, सव्वे तिविहो तु मूलादी ॥ ४९६९॥
छेदो न होइ कम्हा, जति एवं तत्थ कारणं सुणसु । अणुघाता आरुवणा, कसिणा कसिणेस संबंधो ॥४९७० ॥
“वुत्ता तवारिहा० " [“छेदो न०” ] गाहा । स च पारंचिओ छेदः । छेदो पुण दुविधोदेसछेदो सव्वछेदो य । देसछेदो पंचराइंदियाणि जाव छगुरुअंताणि । एस न होइ । जो सो सव्वछेदो सो पारंचिओ त्ति । सव्वछेदो तिविहो - मूलं अणवट्ठो पारंचिओ त्ति । स्यान्मतिः यद्येवं ततः सूत्रं पठितव्यम् – “तओ छेदारिहा पण्णत्ता, तं जहा दुट्ठे छेदारिहे" इत्यादि । तत्रेयं (दं) कारणमुच्यते-अणुग्घाइया आरोवणा वृत्ता । आदिसुत्ते पारंचिगो य कसिणा आरोवणा। आरोवणा सन्नियं एस सम्बन्धो । अधुणा सूत्रार्थः ।
अंचु गतिपूयणम्मि य, पारं पुणऽणुत्तरं बुधा बिंति । सोधीय पारमंचइ, न यावि तदपूतियं होति ॥ ४९७१॥
आसायण पडिसेवी, दुविहो पारंचितो समासेणं । एक्क्कम्मिय भयणा, सचरित्ते चेव अचरिते ॥४९७२॥
“अंचुगति०” [“आसायण० " ] गाहा । अंचुगति-पूजनयोः धातुः अस्य पारंचिय इति रूपं भवति, तत्र गत्यर्थः पारं गच्छतीति पारंचिकः । पारं नाम संसारसमुद्रस्य । निर्वाणं अणुत्तरं मोक्ष इत्यर्थः । जं सो अणुत्तरं मोक्खं गच्छति तं पायच्छित्तं पारं गंतुं जं च पायच्छित्तं पारगमणं तं पूतियं भवति । पूइयमिति अगरहितमित्यर्थः ।
अधुना निर्युक्तिविस्तरः । पारंचियो दुविहो आसायणपारंचिओ पडिसेवणापारंचितो य। दोण्णि वि एए सचरित्तिणो अचरित्तिणो वा । एस भयणा । कहं पुण अचरिती भवइ ? उच्यते
१. णमन्यतरं अ ड इ ।
