________________
भासगाहा - २४७९-२४८९]
पढमो उसो
२७१
[" अद्दिट्ठाओ०''] अद्दिट्ठपायच्छित्ताओ दिट्ठपायच्छित्तं चरिमं । तत्थ दिट्ठे संका भोइयादि विभासा । स्यान्मतिः- जं दिट्ठमेव कहं संका ? ननु निस्संकियमेव तं उच्यते-दूरेण गच्छंतो अविरयओ इसिं अद्धच्छिणिरक्खणेणं संका भवइ । 'अहवण चरिमारोवण' त्ति द्वितीयः प्रकारः, चरमपदस्येत्यर्थः । 'चरिमारोवण 'त्ति पारंचियं । तत्थ वि तहेव दूरेण वोलिंतेण अद्धच्छिएण न सुट्टु परिच्छियं तेण संकाई पायच्छित्तं जाव चरिमं पावइ ।
अहवा एक्वेक्कपदा, आणाइविराहणाउ चरिमपदं ।
पावइ तेण उ नियमो, पच्छित्तिहरा अइपसंगो ॥२४८५ ॥
"अहवा एक्वेक्कपदा०" गाहा । कण्ठ्या । जाव चरिमं 'पावड़ तेण उ नियमो' नाम ठायंतस्स, ठायंतस्स ठाणपच्छित्तमेव पावइ, न पसंगपच्छित्तं । पुनरप्याह चोयकः
नत्थि खलु अपच्छित्ती, एवं न य दाणि कोइ मुच्चिज्जा । कारिअकारीसमया, एवं सइ रागदोसा य ॥२४८६॥
च सइ
"नत्थि खलु० " गाथा । एवं नास्ति कश्चिद् अप्रायश्चित्तो न वा कश्चिदसेवमानोऽपि कर्मबन्धान्मुच्यते । किं कारणं ? यस्मात् स्थायमानेऽप्यनासेवनतः प्रायश्चित्तमुक्तम् । दोषकारिणः अदोषकारिणश्च तुल्यता प्राप्ता । तुल्यत्वे च सति रागद्वेषप्रसंग: प्राप्तः । आयरियो भणइ -
मुरियादी आणाए, अणवत्थ परंपराऍ थिरिकरणं । मिच्छत्ते संकादी, पसज्जणा जाव चरिमपदं ॥२४८७॥
अवराहे लहुगयरो, किं ण हु आणाऍ गुरुतरो दंडो । आणा च्चिय चरणं, तब्भंगे किं न भग्गं तु ॥ २४८८॥
"मुरियादी आणाए० " [" अवराहे लहुगयरो० " ] गाहा । मुरिया - मोरपोसगवंसो
चंदगुत्तो । आदिग्रहणात् अण्णे य रायाणो ते आणाभंगे गरुयं दंडं पवर्त्तिति मा अनवत्था भविस्सइति काउं, एवमस्माकमपि आणा बलिया, अणवत्थाए परंपरा भविस्सइ त्ति । सेसं कण्ठ्यम् । इमं निदरिसणं
भत्तमदाणमडंते, आणट्ठवणंब छेत्तु वंसवती ।
गविसण पत्त दरिसए, पुरिसवइ सबालडहणं च ॥२४८९ ॥
१. अहवा आणाइविराहणाउ एक्विक्कियाउ चरिमपदं मुच ।
