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Verse 10
Fault in non-acceptance of prior (antecedent) non-existence (prāgabhāva) and posterior (emergent ) non-existence (pradhvamsābhāva):
कार्यद्रव्यमनादि स्यात् प्रागभावस्य निह्नवे ।
प्रध्वंसस्य च धर्मस्य प्रच्यवेऽनन्ततां व्रजेत् ॥१०॥
सामान्यार्थ - प्रागभाव का यदि लोप किया जाए तो घट आदि कार्य - रूप द्रव्य अनादि – उत्पत्ति-विहीन - हो जाता है और यदि प्रध्वंसाभाव का लोप किया जाए तो वह कार्य - रूप द्रव्य अनन्त - विनाश-विहीन - हो जाता है।
If prior (antecedent ) non-existence (prāgabhāva) is not accepted, a produced entity (for example, a jar or a word) will become ‘without beginning' (anādi ). If posterior (emergent) non-existence (pradhvamsābhāva) is not accepted, a produced entity will become 'without end' (ananta).
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