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अल्पकाल के लिए भी होती है और यावत्कथित भी होती है। दोनों में यह एक मुख्य भेद है। वृत्तिकार का कथन है-यद्यपि कभी-कभी नाम भी अल्पकालिक हो सकता है, नाम भी बदल लिया जाता है, परन्तु नाम बदलने पर भी नाम वाला पदार्थ या व्यक्ति सुरक्षित रहता है, इस
अपेक्षा से उसे यावत्कथित कहा गया है। (वृत्ति पत्र १३-१४) __दूसरा भेद यह है कि स्थापना-आकृति देखने से वस्तु के प्रति जो आदर, अनादर, हर्ष, उल्लास आदि का भाव प्रकट होता है, वैसा नाम सुनने से नहीं होता इसलिए 'नाम' से 'स्थापना' अधिक प्रभावोत्पादक होती है। जैसे 'भगवान' नाम सुनने से इतना उल्लास उत्पन्न नहीं होता, जितना 'भगवान' की आकृति, मूर्ति या चित्र देखने से होता है। नाम में पहचान मुख्य होती है, स्थापना में आकार के प्रति भावना प्रधान होती है। दोनों ही गुण शून्य होते हैं। (राजवार्त्तिक १/५/१३/२९/२५)
Elaboration—To give the name ‘avashyak’ to a living being or non-living thing for the sake of calling it or identifying it is called avashyak as name. Name is just a formal identity for routine social convenience. It is not necessary that the name is inclusive of the attributes of the thing. Name is said to be an arbitrary thing and there is no direct relationship with the meaning of the word. Any person or a book can be named Avashyak. This is said to be avashyak as name.
After giving a name to a particular thing the act of installing it with the notion that it is what it has been named is called sthapana. For example-this image (picture, idol, etc.) is of a particular individual named Indra. To instal this notion in the image is called sthapana.
In sthapana it is not necessary to have the meaning or essence of the word (name). It is just an imaginary shape.
Acharya Haribhadra and Maladhari Hemachandra Suri have stated two types of this—(1) Sadbhaav sthapana or installation of realistic image of a thing, and (2) Asadbhaav sthapana or installation of imaginary or unrealistic image of a thing.
Name is for the whole life therefore it is yavatkathit (as long as the thing exists or lifelong), whereas sthapana can be itvarik (for a specific period of time or temporary) as well as yavatkathit अनुयोगद्वार सूत्र
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Illustrated Anuyogadvar Sutra
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