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(उत्तर) नाम यावत्कथिक होता है, जबकि स्थापना इत्वरिक और यावत्कथिक दोनों प्रकार की होती है। (विशेष पाठ सूत्र १२ के अनुसार समझें।) ____33. (Question) What is the difference between naam and sthapana (name and notional installation)? ___ (Answer) Name is life-long whereas sthapana. can be both temporary as well as life-long. (refer to aphorism 12 for more details.) (३) द्रव्य श्रुत
३४. से किं तं दव्बसुयं? दव्वसुयं दुविहं पण्णत्तं। तं जहा-(१) आगमतो य (२) नोआगमतो य। ३४. (प्रश्न) द्रव्य श्रुत क्या है ?
(उत्तर) द्रव्य श्रुत दो प्रकार का है। जैसे-(१) आगमतः द्रव्य श्रुत, (२) नो-आगमतः द्रव्य श्रुत। (3) DRAVYA-SHRUT
34. (Question) What is dravya shrut (physical aspect of shrut)? ___ (Answer) Dravya shrut (physical aspect of shrut) is of two kinds—(1) Agamatah dravya shrut (physical aspect of shrut in context of Agam or in context of knowledge), and (2) No-Agamatah dravya shrut (physical aspect of shrut not in context of Agam or only in context of action). (१) आगमतः द्रव्य श्रुत __३५. से किं तं आगमतो दब्बसुयं ?
आगमतो दव्वसुयं जस्स णं सुए त्ति पयं सिक्खियं ठियं जियं मियं परिजियं जाव कम्हा ? जइ जाणते अणुवउत्ते ण भवइ। से तं आगमतो दव्वसुयं।
३५. (प्रश्न) आगमों की अपेक्षा द्रव्य श्रुत क्या है ? श्रुत प्रकरण
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The Discussion on Shrut
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