________________
२(१८)
ज्ञाताधर्मकथांग सूत्र डा तत्थ उसण-सत्तवण्ण-कउओ, नीलुप्पल-पउम-नलिण-सिंगो। सारस-चक्कवाय-रवित-घोसो, सरयउऊ-गोवती साहीणो॥१॥ तत्थ यसियकुंद-धवलजोण्हो, कुसुमित-लोद्धवणसंड-मंडलतलो। तुसार-दगधार-पीवरकरो, हेमंतउऊ-ससी सया साहीणो॥२॥ तत्थ णं तुब्भे देवाणुप्पिया ! वावीसु य जाव विहराहि।
सूत्र १९ : यदि तुम वहाँ भी ऊब जाओ, उत्सुक हो जाओ, अथवा कोई उपद्रव हो जाये, तो द 5 तुम उत्तर दिशा के वन-खण्ड में चले जाना। वहाँ भी शरद व हेमन्त दो ऋतुएँ सदा विद्यमान रहती ड र हैं। यथा5 सन और सप्तपर्ण वृक्षों के फूल जिसका कुकुद (कंधे पर का उठा हुआ भाग) हैं; नीलोत्पल, र पद्म और नलिन फूल जिसके सींग हैं; और सारस तथा चकवा पक्षियों का कलरव जिसका घोष है ए ऐसा वृषभराज रूपी शरद वहाँ सदा स्वाधीन विचरता है ।।१।। र श्वेत कुन्द-पुष्प जिसकी धवल ज्योत्स्ना हैं; खिले हुए लोध्र (महुआ) फूलों वाला वनखण्ड र जिसका आभा मंडल है; और तुषार (हिम-बर्फ) के जल बिन्दुओं की धाराएँ जिसकी किरणें हैं ऐसा 15 चन्द्रमा रूपी हेमन्त वहाँ सदा स्वाधीन विचरता है।।२।।
२ हे देवानुप्रियो ! उत्तर दिशा के ऐसे उद्यान में तुम सुख पूर्वक रमण/क्रीड़ा करना। (पूर्व वर्णन 15 समान) 2 19. In case there also you get bored or want to break the monotony, or face s
some problem you may proceed to the northern garden. The two seasons of B Sharad and Hemant (winter) always prevail in the eastern garden: 15 In that garden always roams free the bull-like Sharad season with flowers > of San-tree and Saptaparna-tree as its hump; the flowers of Neelotpal,
Padma, and Nalin as its horns; and the combined noise of flocks of cranes
and ruddy-goose as its thunder. (1) 15 In that garden is always present the moon-like Hemant season with the 5 white Kund flowers as its soothing glow; the clump of thickets of blossoming
Lodhra plants as its orb; and streaming dew drops as its rays. (2) 5 So, Beloved of gods! move around and enjoy the northern garden.
सूत्र २० : जइ णं तुब्भे तत्थ वि उव्विग्गा वा जाव उस्सुया वा भवेज्जाह, तो णं तुब्भ ड 5 अवरिल्लं वणसंडं गच्छेज्जाह। तत्थ णं दो उऊ साहीणा, तं जहा-वसंते य गिम्हे य। तत्थ उ- ट 15(18)
JNĀTĀ DHARMA KATHĀNGA SŪTRA ? Annnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnn
UUUUUUUU
U
UD
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org