________________
*
*
४२. जो गुण-(शब्दादि विषय) है, वह आवर्त-संसार है। जो आवर्त है, वह गुण है।
ऊँचे, नीचे, तिरछे स्थानों में तथा पूर्व आदि दिशाओं में देखने वाला रूपों को देखता है। सुनने वाला शब्दों को सुनता है। ___ऊँचे, नीचे, तिरछे तथा पूर्व आदि दिशाओं में विद्यमान वस्तुओं में मूर्छा करने वाला, रूपों में मूर्छित होता है, शब्दों में मूर्छित होता है।
यह (मूर्छा-आसक्ति) ही संसार कहा जाता है।
जो पुरुष इन विषयों में अगुप्त है (इन्द्रिय एवं मन से असंयत है) वह भगवान की आज्ञा-धर्म-शासन के बाहर है।
जो बार-बार विषयों का सेवन करता है (उनका भोग-उपभोग करता है) वह वक्र समाचार अर्थात् असंयममय जीवन वाला है। वह प्रमत्त गृहत्यागी कहलाकर भी वास्तव में गृहवासी ही है। ___42. That which is attribute (reconised by sense organs, such as sound) is avart (whirlpool of life; world). That which is world is attribute.
Looking up, down and at sides and in directions such as east, he sees forms and hears sounds.
Longing for things existing above, under and at sides and directions such as east, he gets attached to forms and gets attached to sounds.
This (attachment) is called the world.
He who is not guarded against these things (is indisciplined of senses and mind) is not following the word of Bhagavan or the religious order.
He who repeatedly indulges in these activities (enjoys them) is of perverted conduct (leads an indisciplined life). That wanton person, pretending to be a renouncer, is in fact a householder.
विवेचन-प्रस्तुत सूत्र में गुण का अर्थ किया है-पाँच इन्द्रियों के ग्राह्य विषय। वे क्रमशः यों हैं-शब्द, रूप, गंध, रस और स्पर्श। ये ऊँची-नीची आदि सभी दिशाओं में मिलते हैं। इन्द्रियों के द्वारा आत्मा इनको ग्रहण करता है, सुनता है, देखता है, सूंघता है, चखता है और स्पर्श करता शस्त्र परिज्ञा : प्रथम अध्ययन
( ५३ ) Shastra Parijna : Frist Chapter
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
