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इच्चत्थं गढिए लोए। जमिणं विरूवरूवेहिं सत्थेहिं अगणि-कम्म-समारंभेणं अगणि-सत्थं समारंभमाणे अण्णे वऽणेगरूवे पाणे विहिंसइ।
३७. वह संयमी हिंसा के परिणाम को भली प्रकार समझे और संयम-साधना में सावधान हो जाता है।
तीर्थंकर अथवा श्रुतज्ञानी मुनियों के निकट से सुनकर कुछ मनुष्यों को यह ज्ञात हो जाता है कि यह (अग्निकायिक जीव-हिंसा) ग्रन्थि है, यह मोह है, यह मृत्यु है, यह नरक
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फिर भी सुख-सुविधा का लोभी मनुष्य (जीने के लिए, सम्मान, वंदना आदि हेतुओं में आसक्त हुआ) विविध प्रकार के शस्त्रों से अग्निकाय की हिंसा करता है। अग्निकाय की हिंसा करता हुआ अन्य अनेक प्रकार के प्राणों/जीवों की भी हिंसा करता है।
37. Properly understanding (the bad consequences of violence), he (a disciplined aspirant) indulges in adaniya (practicing ascetic-discipline).
By listening to (the sermon of) Bhagavan or anagars (ascetics) it becomes known (to some humans) that this (violence towards fire-bodied beings) is a granthi (a knot or the cause of karmic bondage); this is fondness (illusion); this is (the cause of) death; and this is (the passage to) hell as well.
A person who (in spite of this) has cravings (for pleasures and comforts), employing various types of shastras (weapons) in fire related violent activities, causes harm to fire-bodied beings. (Such person) Destroys not only fire-bodied beings but also many other types of beings.
३८. से बेमि-संति पाणा पुढविणिस्सिया तणणिस्सिया पत्तणिस्सिया कट्ठणिस्सिया गोमयणिस्सिया कयवरणिस्सिया। ___ संति संपातिमा पाणा आहच्च संपयंति य।
अगणिं च खलु पुट्टा एगे संघायमावज्जति। जे तत्थ संघायमावति ते तत्थ परियावज्जंति। जे तत्थ परियावज्जंति ते तत्थ उद्दायंति।
३८. मैं कहता हूँ-पृथ्वी, तृण, पत्र, काष्ट, गोबर और कूड़ा-कचरा आदि के आश्रित बहुत से प्राणी रहते हैं। आचारांग सूत्र
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Illustrated Acharanga Sutra
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