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etc.), dress, pots, blankets, or ascetic-broom, to samanujna (conformists) or asamanujna (non-conformists) Shraman; neither should he serve them with reverence.
If by chance a non-conformist says (to a Shraman ) — " (0 ascetic) Know this well that things like staple food, liquids, general food, savoury food, dress, pots, blankets, or asceticbroom are available (in our hermitage, etc.). Although you follow a faith other than ours, you should frequent this place irrespective of the fact that you have got these things or not, you have eaten or not, or the path is straight or roundabout." He conveys this message, or gives or offers food (etc.), or offers some other services, coming (to upashraya ; place of stay) or while walking, then the Shraman should ignore all what he says and remain silent.
-So I say.
विवेचन - श्रमण भगवान महावीर के धर्मशासन के साधु-साध्वियों के लिए साधनाकाल में दूसरे के साथ सम्बन्ध रखने व न रखने में विधि - निषेध के लिए समनुज्ञ- असमनुज्ञ ये दोनों शब्द प्रयुक्त हैं । समनुज्ञ उसे कहते हैं - जिसका सिद्धान्त से, वेष से और समाचारी में आचार-विचार समान हो। और असमनुज्ञ उसे कहते हैं जिसका दर्शन से, वेष से और समाचारी से अनुमोदन न किया जा सके।
विभिन्न सूत्रों में समनुज्ञया असमनुज्ञ के भिन्न-भिन्न अर्थ मिलते हैं - वृत्तिकार ने इसकी चतुर्भंगी करके इस प्रकार बताया है।
(१) जिनके दर्शन - श्रद्धा - प्ररूपणा में अल्प मात्र अन्तर हो, वेश में भी जरा-सा अन्तर हो, समाचारी में भी कई बातों में अन्तर हो ।
(२) जिनके दर्शन (श्रद्धा) और वेश में अन्तर न हो, परन्तु समाचारी में अन्तर हो ।
(३) जिनके दर्शन, वेश और समाचारी, तीनों में कोई अन्तर न हो, किन्तु आहारादि सांभोगिक व्यवहार न हो, और
(४) जिनके दर्शन, वेष और समाचारी तीनों में कोई अन्तर न हो तथा जिनके साथ आहारादि सांभोगिक व्यवहार भी हो।
इन चारों भंगों में पूर्ण समझ तो चौथे भंग वाला होता है । जिनका आचार लगभग समान हो, उनके साथ सांभोगिक व्यवहार सम्बन्ध रखा जाता है, जिसका आचार समान न हो, उसके साथ नहीं । वृत्तिकार ने 'समगुण' शब्द का संस्कृत रूपान्तर 'समनुज्ञ' करके उसका अर्थ किया है - जो विमोक्ष : अष्टम अध्ययन
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Vimoksha: Eight Chapter
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