________________
While still living in the gurukul (place of study or under the tutelage of the guru) they do not believe the commandments of the preceptor to be the commandments of Tirthankars. Some individuals having listened to and understood the sermon, get initiated with the resolution that we shall lead an exemplary ascetic life. But they do not stay true to their resolution. They continue to fume (in the fire of passions and envy). Getting infatuated with carnal pleasures and being covetous (of wealth, comforts and pleasure) they do not follow the attitude of samadhi (composure and serenity) propagated by Tirthankars. They even use harsh and offensive language with preceptors and seniors. __ १९२. सीलमंता उवसंता संखाए रीयमाणा। असीला अणुवयमाणा बितिया मंदस्स बालया।
णियट्टमाणा वेगे आयारगोयरमाइक्खंति। णाणभट्ठा दंसणलूसिणो। नममाणा वेगे जीवियं विप्परिणामेंति।
पुट्ठा वेगे णियटृति जीवितस्सेव कारणा। णिक्खंतं पि तेसिं दुण्णिक्खंतं भवति। बालवयणिज्जा हु ते णरा पुणो पुणो जाइं पकप्पेंति।
अहे संभवंता विद्दायमाणा, अहमंसीति विउक्कसे। उदासीणे फरुसं वदंति, पलियं पगंथे अदुवा पगंथे अतहेहिं।
तं मेधावी जाणेज्जा धम्म।
१९२. शीलवान, उपशान्त एवं प्रज्ञापूर्वक संयम-पालन में पराक्रम करने वाले मुनियों को वे अशीलवान् कहकर बदनाम करते हैं। यह उन मन्द बुद्धि लोगों की दूसरी मूढ़ता (अज्ञानता) है। ___ संयम से निवृत्त हुए कुछ एक मुनि-वेश परित्याग कर देने वाले आचार-सम्पन्न मुनियों का आदर करते हैं। किन्तु अज्ञानी पुरुष जो ज्ञान से भ्रष्ट हो गये, वे सम्यग्दर्शन के विध्वंसक होकर दूसरों को भी शंकाग्रस्त करके सन्मार्ग से भ्रष्ट कर देते हैं। __ कई साधक (आचार्यादि तीर्थंकरों के प्रति) नत-(समर्पित) होते हुए भी संयमी जीवन को त्याग देते हैं।
आचारांग सूत्र
(३४६ )
Illustrated Acharanga Sutra
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
