Agam 01 Ang 01 Acharanga Sutra Part 01 Sthanakvasi

SR No.: 007646
Original Sutra Author: N/A
Author: Amarmuni, Shreechand Surana
Publisher: Padma Prakashan
Publication Year: 1999
Total Pages: 569
Language: Prakrit, English, Hindi
Classification: Book_English, Book_Devnagari, Agam, Canon, Ethics, Conduct, & agam_acharang
File Size: 21 MB

Page 275

Think and realize that only those who abstain from cruelty
(violence or sinful acts) weaken the karmas. SHARE The person who is free of attachment for his body knows * religion. He who knows religion is simple.
All the miseries in this world are born out of violence, so say the equanimous preceptors. Know this (and avoid violence).
All those preceptors are accomplished in propagating discerning attitude about sorrow. Therefore they fully understand karma and cast it off.
विवेचन-‘उवह एणं'–पद में अहिंसादि धर्म से विमुख लोगों की उपेक्षा करने का संकेत है। * अर्थात् उनके धर्म-विरुद्ध उपदेश को यथार्थ मत मानो।
___ “से सव्वलोगंसि जे केइ विष्णू'-इस पद का तात्पर्य समस्त दार्शनिक जगत् से है। जो अपनी स्वतन्त्र बुद्धि से चिन्तन-मनन करता है, सारे संसार के प्राणियों के दुःख-सुख का आत्मौपम्य दृष्टि से विचार करता है, उसे दार्शनिक जगत् में श्रेष्ठ विद्वान् कहा गया है। ___ मन, वचन और काया से प्राणियों का विघात करने वाली प्रवृत्ति को 'दण्ड' कहा है। _ 'मुअच्चा' शब्द का संस्कृत रूप होता है-'मृतार्चाः'। 'अर्चा' शब्द यहाँ दो अर्थों में प्रयुक्त हैशरीर और क्रोध (तेज)। इसलिए ‘मृतार्चा' का अर्थ हुआ-(१) जिसकी बुद्धि देह की साज-सज्जा
के प्रति मृतवत् है-जो शरीर के प्रति अत्यन्त उदासीन या अनासक्त है; तथा (२) क्रोध तेज से * युक्त होता है, इसलिए क्रोध को अर्चा-अग्नि कहा गया है। जिसकी कषायरूप अर्चा मृत-विनष्ट * हो गई है, वह भी ‘मृतार्च' कहलाता है।
टीकाकार ने 'सम्मत्तदंसिणो'–पद के तीन रूप बताये हैं-'समत्वदर्शिनः', 'सम्यक्त्वदर्शिनः' और * 'समस्तदर्शिनः'। वे प्राणिमात्र को आत्मवत् जानते-देखते हैं, इसलिए 'समत्वदर्शी' होते हैं। वे प्रत्येक
वस्तु, व्यक्ति, विचारधारा, घटना आदि के गहराई में पहुँचकर उसकी वास्तविकता को यथार्थ रूप * से जानते हैं, इसलिए वे 'सम्यक्त्वदर्शी' हैं और केवलज्ञान के द्वारा समस्त त्रैकालिक वस्तुओं को
जानते-देखते हैं, इसलिए वे 'समस्तदर्शी' (सर्वज्ञ-सर्वदर्शी) भी हैं। (आचा. टीका, पत्र १७१)
___Elaboration-Uveha enam...-this phrase has indications to * ignore those who are against ahimsa religion. This means that preaching against religion should not be considered right.
Se savvalogamsi je kei vinnu-this points at the whole philosophical world. One who is an independent thinker and looks at * आचारांग सूत्र
( २२४ )
Illustrated Acharanga Sutra:
Kimanturimaharat
9QOYARODAY