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(२) जो संसार में स्थित, सम्यक् बोध पाने के लिए उत्सुक एवं विवेकवान हैं (हित की प्राप्ति और अहित से निवृत्ति के निश्चय पर पहुँचे हुए हैं) ऐसे मनुष्यों को ज्ञानी पुरुष धर्म का बोध देते हैं। ___ जो मानव आर्त्त अथवा प्रमत्त (विषयासक्त) होते हैं, वे भी (कर्मों का क्षयोपशम होने
पर) धर्म का आचरण कर सकते हैं। ____मैं कहता हूँ-यह यथातथ्यसत्य है कि ऐसा संभव नहीं है-यह जीव मृत्यु के मुख में (कभी) नहीं जायेगा।
फिर भी कुछ लोग विषय-सुखों की इच्छा द्वारा प्रेरित और वक्रता (कुटिलता) के केन्द्र बने रहते हैं। वे मृत्यु की पकड़ में आ जाने पर भी (अथवा धर्माचरण का अवसर हाथ में
आ जाने पर भी भविष्य में धर्म करने की बात सोचकर) कर्म-संचय करने या धन-संग्रह में रचे-पचे रहते हैं।
ऐसे लोग विभिन्न योनियों में बारम्बार जन्म ग्रहण करते रहते हैं। INFLOW AND OUTFLOW ___ 135. (1) The asravas (sources of inflow of karmas) are also parisrava (means of outflow or shedding of karmas). The parisravas are also asravas.
The anasrava (not sources of inflow; specific vows) are also (for a person with evil attitude) aparisrava (not means of outflow of karmas; cause of bondage of karma). The aparisrava (source of sin) are also (possibly) anasrava (not cause of bondage of karmas).
After properly understanding these phrases (combinations or alternatives), the mundane world (bondage and shedding of karmas) has been detailed in various ways according to the tenets of Tirthankars. ___ (2) The sages impart knowledge (of religion) to persons who live in this world, are desirous of getting enlightened and are endowed with discerning attitude (who are determined to acquire good and reject bad).
Persons who are tormented and negligent (attached to mur:dane pleasures) can also follow the religious conduct (after extinction-cum-pacification of karmas). सम्यक्त्व : चतुर्थ अध्ययन
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Samyaktva: Forth Chapter
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