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पुण्णस्स - शब्द का 'पूर्णस्य' अर्थ भी किया जाता है। पूर्ण की व्याख्या इस प्रकार की गई है
"ज्ञानैश्वर्य-धनोपेतो जात्यन्यबलान्वितः। तेजस्वी मतिमान् ख्यातः पूर्णस्तुच्छोविपर्ययात् ॥”
- जो ज्ञान, प्रभुता, धन, जाति और बल से सम्पन्न हो, तेजस्वी हो, बुद्धिमान् हो, प्रख्यात हो, उसे 'पूर्ण' कहा गया है। इसके विपरीत तुच्छ समझना चाहिए।
इस सूत्र के प्रथम चरण में वक्ता की निस्पृहता तथा समभावपूर्वक धर्म-कथन करने का निदर्शन है, तो उत्तर चरण में बौद्धिक कुशलता की अपेक्षा बताई गई है। वह द्रव्य से समय को पहचाने; क्षेत्र से - इस नगर में किस धर्म-सम्प्रदाय का प्रभाव है, यह जाने; काल से - परिस्थिति को परखे; तथा भाव से श्रोता के विचारों व मान्यताओं का सूक्ष्म पर्यवेक्षण करे | कुशल पर्यवेक्षण किये बिना ही अगर वक्ता धर्म-कथन करने लगता है तो कभी संभव है, अपने संप्रदाय या मान्यताओं का अपमान समझकर श्रोता अभिनिवेशवश उलटा वक्ता को ही मारने-पीटने लगे और इस प्रकार धर्म-वृद्धि के स्थान पर क्लेश- वृद्धि का प्रसंग आ जाये ।
Elaboration-In these paragraphs is described the efficacy of preaching. A preacher, who has had self-realization and knows the fundamentals, should be fearless and equanimous while preaching. A perfect preacher does not discriminate between a pious (wealthy or powerful) person and a poor (common man) present in the congregation. He preaches truth realistically without any fear or bias.
Punnassa This term is also transliterated as 'purnasya' (to the complete one). Purna or complete is defined as follows-
“He who is endowed with knowledge, status, wealth, high lineage and power. Who is valourous, intelligent and famous is called 'purna'. Opposite of this should be considered lowly."
The first part of this aphorism stresses on preaching with equanimity and without bias. The second part stresses on the need of intelligence and wisdom. With the material point of view he should comprehend time. With the point of view of area he should know which religion or sect has influence in the particular place. From the viewpoint of time he should adjudge the prevailing circumstances. And from the viewpoint of attitude he should
आचारांग सूत्र
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Illustrated Acharanga Sutra
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