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सम्भवति अतस्त त् फल प्रश्नपूर्वमाह (उवहि पच्चक्खाणणंभन्ते जीव किं जपयइ उवहि पञ्चक्वाणेण अपलिमन्य जणइ निरुवहिएण जौवेनिकखे लवहि
8 मन्तरणनसंकिलिस्मइ ३४) हे भदन्त उपधि प्रत्याख्यानेनरजोहरणमुखवस्त्रिकापात्रादिव्यतिरिक्तस्य उपधेः प्रत्याख्यानन उपधित्यागेन जौवः कि उ टोका अ०२८४ उपार्जयति गुरुराह हे शिश्च उपधि प्रत्यास्थानन अपरिमन्य जनयति परिमन्यः स्वाध्यायव्याघातः नपरिमन्योऽपरिमन्थः स्वाध्यायादौ निरालस्य
जनयति पुनर्निरुपधिकोनि:परिग्रहोजौवो नि:कांचीभवति वस्त्रादौ अभिलाषरहितः स्थादित्यर्थः तादृशोहि उपधिमन्तरेण उपधिविनानसंक्लिश्यते लेणं न प्राप्नोति स परियही क्लमं प्राप्नोतीति भावः ३४ अथोपधि प्रत्याख्यानवान् साधुर्जिनकल्यादिः एषणीयाहारस्य अलाभेन उपवासं करोति आहारपत्याख्यान करोति तदा तत्फल मपि प्रश्चपूर्वमाह [पाहारपच्चकवाणणभंते जौवे किं जणय आहारपकवाणण जीवियासंसप्पभोग वोच्छिन्द
अतकमाणे अपीहेमाणे अपत्ये माण अणभिलसेमाणे दोच्चं सुहसज्ज उवसंपज्जित्ताण विहरदू ३३॥ उवहिपच्चक्खागणं भंते जीवे किंजणयडू उबहि पञ्चक्खाणण अपलिमंथं जणय निरुवहिएण जौवे निक्कख उवहि मंतरणय नसकिलि
राय धनपतसिंह बाहादुर का आ.सं.उ.४१ मा भाग
भाषा
8 करतुधको अप्रार्थयन् अणमांगतुषको अनभि लिखयन् अभिलाख अणकरतुथको द्वितीयां मुखशिज्यां उपसंग्राह्य विरहति विजो सुखयोज्जा पडि 8 बर्जीने विचरे ३३ उपधि प्रत्याख्याने नरजाहरणादिधारण तया हे भदंतजौवः कि जनयति उपधिनो पञ्चक्वाण करे ओघामात्र राखे है भगवन्
जोवस्य कर्मउपार्ज उपधि प्रत्याख्यानन ऊपधिने पञ्चक्वाण धरमी पगरण मेथी पचखाणमयी वस्तुन्य नराखे अपरिमंथं स्वाध्यायादिनानि विघ्नरहित जनयति स्वाध्यायादिकनु निर्विघ्नपणु उपाजें निरूपधिको जीव: निरकांक्ष उपधिरहितो जीव वांछारहित होइ वस्त्रादि इच्छारहितः सन् न च
