________________
७०टीका
ब.२८४
८५०
सम्भागस्तस्य प्रत्याख्यानेन उत्कृष्टत्वेन पृथक् आहारकरण नजीवः किं फलं जनयति तदागुरुराह है शिष्य सम्भोगप्रत्याख्यानेन आलम्बना क्षपयति यतोहं ग्लानीस्मिरीग्यस्मि इत्यादिकवनानि क्षपयति धीरोभवति इत्यर्थः निरालम्बनस्य च आयतार्थाः योगाभवन्ति पायती मोचः सएव अर्थः प्रयोजनं येषां ते आयतार्थाः एतादृशाये योगाः मनोवाकाययोगाः भवन्ति खेनलाभेन सन्तुष्थति परस्य लाभं न आस्वादयति नवाच्छयति ततश्च परस्य लाभत्री तर्कयति मां दास्यति मनमानविकल्पयति नीस्प हयति परलाभे श्रद्धालुतया स्वस्थ स्प हान्न प्रकटीकरीति पुन: परस्य लाभ न प्रार्थयति महादहीति नयाचते यत इदं पुनर्न अभिलपति परस्य लालसापूर्वकं नवाच्छति अथ परस्यलाभं अणासाएमाणे अनास्वादयन् अतर्कयन् अनौहमानः अप्रार्थमानः अनभिलषन् द्वितीयां सुखशयां उपसम्पद्यविहरति अपरेभ्यः साधुभ्यः पृथक उपाश्रयः अङ्गीकृत्य प्रवर्तते या शीस्थानाजी उक्तास्ति ता प्रतिपद्यविहरति अनहि
एतशब्दाः एकार्थाः प्रतिपादिताः तत् अनेकदेशीयशिष्याणां प्रतिबोधनार्थ पयायत्वं न प्रतिपादिताः३३ सभीग प्रत्याख्यानवतः साधीरुपधि प्रत्याख्यानं 8 सएणं लामणं संतुस्मडू । परलामंनो आसाएडूनातक इ नोपौहेदूनोपत्थे दूनोअभिलसडू। परस्मलाभप्रणासाएमाण
राब धनपतसिंह बाहादुर का पा••• ४१मा भाग
* जिमे नही जूदो जौमे जौवस्थ कर्मउपार्जे संभोग प्रत्याख्यानेन एकमंडलौ पच्चक्वाणकरेजे जौवते आलंबनानि चपयति एकलो विहार करतुग्लानादिक
आलंवन खपावै निरालंबनस्य आत्मार्थकाः व्यापाराभवंति निरालंबन आलंबनरहित आत्माना अर्थ तेहना व्यापार इबै मनरहे स्वकेन लाभेन संतुथति आपणज लाभ संतोषकर परस्य लाभं न प्रासादयति परनी लाभनवांछे न तर्क यति न स्पृश्यति स्पृहा न करे न प्रार्थति न मांगनी अभिलिखतिवांछे नही परस्यलाभं अनाशयन् आशाविषयमकुर्वन् पारकु आण्य अनलेतुथको अणवांछतु थकी अतर्क यन् अस्पृहयन् मृहा अण
