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निवार्यनिर्मलत्वं विधत्ते तथाकांक्षामोहनीय कार्य व्य छिनत्ति कांक्षाशब्द न सन्देहः कांचयासन्दरः कांक्षयासन्दहेनमोहन' कांधामोहन' तब भवं कांक्षामोहनीयं एतत्कर्मविशेषेण अपनयति रदं इत्य तत्व अथवा इदं इत्य नास्ति वा इदं मम अध्ययनाय योग्यं वा इत्यादि घटनाकांचावाच्छातद्रूप मेव मोहनौयं कर्मअनभिग्रहिकमिथ्यात्वरुपं तत् विनाशयति २० अधौल्वपुन: सन्द हमपि पुन: प्रतिपृच्छतिनिराकत्यपरावर्तन' गुरुनं न क्रियते तदा सुष्टु, अधौतमपि शास्त्र विस्मरति अत: परावत नेन यत् फलं स्यात्तदपि प्रश्न पूर्वमाह [परि यहणयाएणभंते जौवे किं जश्या परियणयाएण वनणाइ जणयइ यन्त्रणलहिं च उप्याएइ २१) हे पूज्य है स्वामिन् परिवर्तनयाशास्त्रस्य गुणनेन जीवः किं जनयति गुरुराह है शिष्य परिवर्तनया जीवोव्यञ्जनानि अक्षराणि जनयति विस्म तान्यक्षराण्यानयति तथा विधकर्मचयोपथमात् व्यन्ननलब्धिं व्यचनसमुदाय रूपां पदलब्धि पदानुसारिणी लब्धि' जनयति २१ सूत्रवत् अर्थ स्यापि विस्मरण सम्भवात् सूत्रार्थयोश्चिन्तनं बिधेयं अतस्तत्फलमपि प्रश्नपूर्वमाह (अणये हाएणभको जीव किं जणय
राय धनपूतसिंह पाहादुर का मा .सं.उ. ४१मा भाग
कंखा मोहणिज्ज कम्म' वोच्छिंददू २०॥ परियट्टणयाएणं भते जीव किंजणयडू । परियठ्ठणयाएणं बंजणाई जण
यडू। वंजण लद्धिं च उप्पाए ॥२१॥ अणुप्पहाएणं मंते जीवे कि जणय। अणुष्पहारण आउयवज्जायो सच जीव सुत्रार्थ तदुभयानि विशोधयति निर्मलत्वं करोति सूत्र अर्थ सुद्द कर कांक्षा मोहनौयं कर्म मौथ्यात्वरूपं व्यवच्चिनत्ति कंखा मोहनौएकर्म छेदे संदेहटाले २० परिवत नया गुणनरूपया भगवन् जीवः किं जनयति सूत्र सिहांत गुणतुथको जीवस्य उपार्ज पविवर्तनेनया गुणवेकरौने व्यंजनान्य क्षराणि जनयति व्यंजन अक्षर उपार्जे अक्षरलब्धिच उत्पादयतीत्यर्थः अक्षरनौं लब्धि उपार्जिई ऊतावली गुष २१ अनुप्रेक्षया चिंतनिकया प्रकष्ट
