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उठोका अ०.८
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गुरुराह है शिव स वेगेन क्र वा जोवोअनुत्तरां प्रधानधम्म श्रहां धम्मश्रहां धर्मरुचिञ्चनयति तया प्रधानयाधस्य श्रया सवेगमोचाभिलाषहबइति गोन माग छति पानोति ततोनर कानुबन्धि नोनरकगतिदायिनोऽनन्तानुबन्धिक्रोधमानमायालोभान् चतुरोपि कषायान् शपयति नवश्च कर्मनबनाति तत् प्र वयां अन तानुबन्धिकषाय जयादुत्पन्नां मिथ्यात्वविशुद्धि' सर्वधामिथ्यात्वचतिं कृत्वा दर्शनाराधकोभवति ख्यायकराइसम्यक्षस्थ पाराधकोनिरति चारमालकोभवति तत: सम्यकविराजया प्रतिनिर्मलया अत्ये कः कश्चित् भव्योयः स ते नैव भवग्रहणेन ते नैव जन्मोपादानम सियतिसिद्धि प्राप्नोति एकः पुनः सम्यक्तस्य निर्मलयाविशयावृतौयं पनर्भवग्रहण नाति कामति इत्यनेन शुइख्यायकसम्यक्तवान् भवत्रयमध्ये मोक्षं व्रजत्येव १ [निव्वे एण भन्ते जौवे कि जणइ निब्बेएवं दिब्बमाण सत्तेरिच्छिएस कामभोगेसु निब्बे यं हव्वमागच्छद् सब्वविसएसविरजमाणे आरपरिमाहपरिचायं करेइ
सहाए । संवेग हव्व मागच्छदू । अगताण बंधि कोहमाण मायालोमे खवेदू नवंच कम्म न बंधडू । तप्पच्चयं चणं
मिच्छत्त विसोहिं काऊणं । ट्सबाराहए मवडू। दसण विसाहीएयणं विमुद्दाए। अस्गदूए तेणेव भबग्गहोणं वैराग्यकरौने धम्मनो बहा उपार्ज अनुत्तरया धम्म दया अणुत्तर प्रधान धम्मनी श्रहार करीने विशिष्ट वैराग्य यौन पागच्छति उत्तम सवेग वैराग्य शोध पण भाव तत अनंतानुबंधौ पछे अनु'तानुबंधौनी क्रोधान माया लोभक्षपति क्रोधमान माया लोभ खपावे नवीन प्रशभं कम्मन वनाति नवु कम्पबांध नही तत्य निमित्तच मिथ्यास विशुद्धि कृत्वा अनिते कम्पने क्रोधमानमाया लीभखपावीने पछे मिथ्यात्वनी समता कर करौनियायिक सम्यक साधका भवति नायिक सयक्त उपार्ज दर्शनविशुद्ध करे आमासुद्द करे एककः कवित् मरुदेवी वनव्यः तेन व भवग्रहणेन सिहा ति केतला एक
राय धनपतसिंह बाहादुर का प्रा.सं.४१ मा भाग
भाषा
