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स.टौका
च.२८
* क्रमं अध्ययन अहासूवार्धाभ्यां सामान्य न प्रतिपद्यप्रतीत्यविशेषेण प्रतौति आनौयरीचयित्वा तस्य अध्ययनस्य अर्थाभिलाषं अनुष्ठानाभिलाषं आमन * उत्पाद्य पुनः स्पृष्टा मनोवाकायैस्तदुक्तानुष्टानं संस्मर्यपालयित्वातस्याध्ययनस्य गुणन अतीचारवजनेनरक्षयित्वातौरयित्वाअनुष्ठान' पारं नौत्वाकौत *यित्वागुरु प्रतिविनयपूर्वकं मया भवद्भाः सकाशासमाक प्रकारेण संपर्णमधौतमिति कथनेन शोधयित्वागुरोर्वचनात् पयाचा हकवा पाराध्ययथोक्त
उत्मापवादनयविज्ञानन सेवन कृत्वा पानयागुवदिशेन अनुपाल्यनित्यं आशेव्यबहवोजौवाः सिध्यन्ति सिहिगुणयुक्ताः भवन्ति बुयन्ति धातिकम्मनिवा x रन तत्वज्ञाताभवन्ति मुच्यन्त भवोपग्राहिकम चतुष्टयबन्धात् मुक्ता भवन्ति पनिवान्ति कर्मदावानलीपशमनन गौतलवं प्राप वन्ति सर्वदुःखानां:
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इह खलुसम्मत्त परक्कमे नामज्झयणे । समणे ण भगवया महावीरेण कासवेणं पवेईया ज सम्म सद्दहित्ता पत्तिय इत्ता रीयत्ता फासित्ता पालित्ता तीरत्ता किट्टइत्ता सोहना आराहिता आणाए अणुपालदूला बहबे जीवा
पय धनपतसिंह बाहादुर का पा.सं.उ. ४१ मा भाग
भाषा
श्रीमहावीर इम कह्यो इह अस्मिन् प्रवचने निश्चयेन सम्यक पराक्रमनामाध्ययनं एनिश्चय सम्यक्त पराक्रमनामाध्ययन श्रमणेन भगवता महाबौरेण बमण भगवंत महावीर काश्यपगोत्रण प्रवदितं काश्यपगोत्रने धणीईएअध्ययन का यत् सम्बक यहधानं कृत्वा जे अध्ययन भला बहष्ट प्रतितयिता प्रतीत उपनाव रोचयित्वा चित्तमांहि रुचावे स्पृष्टाक्रियायां क्रियाइ करौने फरसे पालयित्वा भलेप्रकार पाले पारनौत्वा पारपांमौने कीर्तयित्वा
स्वाध्याय विधानतः परने उपदेसे शोधयित्वा गुरुवचन कैडेसोधौने आराध्यो उत्सर्गापवादाभ्यां उत्सर्ग अपवाद आराधौने गुर्वानासेवनेन गुरुनी आजाद, * करौने अनुपाल्य गुरुनौ आनाइ मार्गपालिने वहवः जौवाः सियन्ति घणा जौवसौझे तत्वज्ञानन बुद्दान्ते मुच्च ते कर्मबंधनात् परिनिर्वापयंति कर्म
