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उ टोका प०२८
यत्र तत् प्रहोणसर्वदुक्खं मोक्षस्थान' तदर्थयन्ते अभिलषन्तौति प्रहोणसर्वदुःखार्थाः मोक्षाभिलाषिण इत्यर्थः प्रहौनसर्वदुक्साइति स्थान सर्वदुःख प्रहोनार्था इति पाठस्त आर्षत्वात् इत्यहं ब्रवीमि इति सुधर्मास्वामौजम्बूस्वामिन प्राह ३६ इति श्रीमदुत्तराध्ययन सूत्रार्थदीपिकायां उपाध्याय श्रीलक्ष्मोकोति गणिशिष्यलक्ष्मोवल्लभगणि विरचितायां मोक्षमार्गीयाख्य अष्टाविंशमध्ययनं सम्पूर्ण ॥ २८ ॥ अथै कोनचि'यत्तमं प्रारभ्यते पूर्वस्मिन् अध्ययनेमोक्षमार्गगतिरुक्तासाचवीतरागत्वपूर्बिकाइति अथ यथा वीतरागत्व स्थात्तथाभिधायक एकोनविंशत्तमं कथ्यते (सुयं मै आउसन्तणं भगवया एवमक्खायं इहखलु सम्मत्तपरिकमेनामज्झयणे समणेणं भगवयामहावौरेणंकासवेणं पवेइयाज सम्म सहहित्तापत्तिय इत्तारोयइत्ता फासित्तापालइत्ता तौरइत्ता किट्टइत्तासोहइत्ता आराहइत्ता आणाए अणुपालइत्ता बहवेजौवासिज्झन्ति बुञ्झन्ति मुञ्चन्ति परिनिचोइन्ति सव्वदुक्खाणमन्त करन्ति] इत्यालापकं १ हे आयुष्मन् इति सम्बोधनं हे जम्ब मयाथु तं तेन भगवताज्ञानवता आयुष्मताजीवताविद्यमानेन श्रीमहावीरेण एवं प्राख्यातं एवं कथितं एवमिति किमुक्त तदाह इहास्मिन् जगति आगमेवाखलु निश्चयेन सम्यक्त्र पराक्रमं नामाध्ययनं समाक्त सति वईमानैर्गुणै: कर्मशव जयलक्षण: पराकमोबलं यस्मिन् तत् समयक्त पराक्रमं नामाध्ययन श्रमणेन तपस्विनाभगवता ऐश्वर्ययुक्तेन श्रीमहावीरेण काश्यपगोत्रीयेण प्रवेदितं यसमाजपरा ___गट्ठा पक्कमंति मर्हसिणोतिमि ३६ । मुखमग्गज्मयणं सम्मत्तं २८॥ सुयं मे उसंतेणं भगवया एव मक्खायं । भेदे तपकरोने सर्वदुक्ख प्रक्षोणार्थ सर्वदुकवने क्षयकरौने प्रक्रमति सिद्धि' गच्छति महर्षिण: इति ब्रवीमि मोटा ऋषोखर मुक्ति पोहचे ३६ इति मोक्ष मार्गगतिनामा अध्ययननो अर्थ पूरी घयो ॥ २८ ॥ श्रुतं मया के प्रायुमन हे चिरंजीव सौप्यमेइम सांभल्य भगवता श्रीमहावीरण एवं पाख्यातं भगवंत
राय धनपतसिंह बाहादुर का पा.सं.उ.४१ मा भाग
भाषा
