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*एहात् मह्यं आहाराद्यानीयदेहि तदा स कुशिष्यावदति सा थाहीमम इति इति मानविजानासि मां न उपलक्ष यति सा थापीमध आहारादिकं न ७. टोका* दास्यति अथवास गुरु प्रत्येवं वदति है गुरी अहं एवं मन्य साश्राद्यौनिर्गताभविष्यति स्वरसाद परत बदामींगता भविष्यति अथवा न्यः साधुः अस्मिन् अ.२७%
* कार्ये वजतु अहं न व्रजामि इत्यर्थः १२ [पेसियापलि उति तैपलिन्ति समंती रायचिमनं ताकरितिभिसरि' मुह १३] पुनस्ते कुशिष्याः ७८२
आचार्येण वात्रचित् ग्रहस्थग्रह आहाराद्यर्थ एहस्थस्य आकारणायवा पितः सन्त: पलिपीविति अप वन्ति अपलपन्ति षयं भवधिः कुन कुक्का अस्माकं न स्मरसि अथवामिष्टाहारादिकं गोपयन्ति अथवा उक्त कार्य न निष्पादयन्ति अनुत्पादितमपि उत्पादितमिति वदकि, एत्यादितं च अनुत्पादित वदन्ति अथवा यत्र भवनिर्वयं प्रेषिता स गृहौनकशित् दृष्टः इति पृष्टासन्तः अएलपन्ति पुनसो कुशिया: समं ततः सर्वासुदिपरियनि पर्यटन्ति
गुरुपाईकदाचिन्न आयान्ति न उपविशन्ति कदाचिइयं गुरूणां पास्यास्याम दास्माक किञ्चित्कार्य कथयिष्यन्ति इति मत्वा अन्यत्र भमन्ति इति • भावः कदाचित्कसि नकार्ये गुरुभिः प्रेषितासदाराजवैष्टि इव मन्यमानास्त कार्य कुर्वन्ति कृपस्यवेटिः पतिताइति जानतोमुखे भकुटौं भूभङ्ग रचना
कुर्वन्ति अन्यामपि ईओशूचिका चेष्टा कुर्वन्तौति भावः १३ [वाइयासङ्गहिया चेव भक्तपारणपोसिया जायपक्खाजहाहंसा पक्कमन्तिदिसौदिसि १४]
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'राय धनपतसिंह बाहादुर का था .सं.उ. ४१मा भाम
समंतओ। रायवैट्टिच मन्नता करेति भिउडिंमुहे १३ । वाइया संगहियाचे व भत्तपाणण पोसिया। जाय पक्खा
लवे कहे मिल्यो नहीं इम कहे ते शिष्य समंततः कुशिष्याः पलायनेचिटु पासे कुशिष्य नासौ जाइ राजष्टिमिव मन्यमामा राजानी बेठनीपर * माने कुर्वति भृकुटीमुखे मोहोड भम्ह उचौटाव १३ सूत्र वा चिताः तदईच ग्राहिताः संग्रहीता शिख्यादामिन सत्र भण्डाव्या अर्थदीधी मिस्या
