________________
उटौका अ०२६
७७
प्रत्ययस्तस्मै पाणपत्यया प्राणधारणार्थ जीवितावधी संपूर्णे जाते सत्ये व पाणमोचनं कर्त्तव्य अन्यथा आत्महत्वादीषः स्यात् तस्मात् जीवितव्य धारणार्थ ६ इदं पञ्चमंकारण' ५ षष्ठ' पुनरिदं यदुतधर्मचिन्तायै धम्नध्यान श्रुताभ्यासरूपायै भक्तपानं गवेषयेत् क्षुषा पौडितस्य पार्तध्यानयुक्त धम्मभ्यान श्रुता भ्यासो नस्यात् आगतमपि श्रुतं विस्मरइति षष्ठं कारण' (निगयो धिइमन्ती निमान्यौ विनकरिज्जवहिंचेव ठाणहितइमहिं अणदूकमणाय सेहोइ ३४) निग्रन्थः साधुः धृतिमान् धैर्यवान् तथा निग्रन्थी विइति साध्वी अपि षड् भिर्वक्ष्यमाणैः कारण भक्तपान गवैशणां न कुर्यात् यतः एभिः स्थान से इति तस्य साधीः साधावा आहारं अकुर्वतः अनतिक्रमणं भवति संयमयोगानां उल्लङ्घनं न भवति अन्यथा आहारन्त्यजतः साधोः संयमयोगस्य अतिक्रमण उल्लङ्घनं स्यात् इति भावः २४ तानि षट कारणानिदर्शयति [आय के उत्समो तितिक्ख या बम्भचेरगुत्तीसु पाणिदया तवहऊ सरीरबुच्छेयणडाए ३५]
छठ्ठ पुण धम्म चिंताए ३३॥ निग्ग'थो धिमंता निग्गथीवि नकरज्ज हिंचेब। ठाणेहिंतु इमेहिं अणडूक्कमणया से
होडू ३४ ॥ आयके उवसर्ग तितिक्खया बंभचेरगुत्तीमु । पाणिदया तवहां सरीर वाच्छ यण हाए ३५॥ अवसैसं 8 तेह पाणी आहारलेई षष्टं पुन: धर्म चिंतायै ६ छट्ठी कारण धमनी चिंता भणी आहार लीई २३ निग्रथो धृतिमान् निध संतोष
नो धणी साधुक होई निग्रथौ अपि साधौरपि भक्तपान विलोकयेत् षड् भिरतः एकए कारण साध्वीपणि पाहारपाणौनी गवेषणाकरे स्थानेषु धुनः
एभिः घड भिः षड् भिकारण तदा प्राज्ञाति करीनभवति एकए कारण कौधाथको आज्ञानी लोपनहोइ ३४ आतंके ज्वरादिरोगे उपसर्गे उत्पनरोग ४ वरादि उपसर्ग तितिक्षा क्षुत्सहन समर्थत्वेन भूखविषाने निमित्त ब्रह्मचर्य गुप्तिषु ४ जीवरक्षा तपोनिमित्त' शरीर विच्छेदनार्थ एषु भनपान
राम धनपतसिंह बाहादुर का पा०सं० २०७१ मा भाग
भाषा
