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मासखमणपारणे विजयघोसस्मनवमि भिक्ख स्मठ्ठा उवहिए ५ ] अथ अनन्तरं तत्र विजयघोषस्य या स पूर्वोतोजयघोषोऽनगारोमास क्षमणस्य पारण भिवायाअर्थ भिक्षायैउपस्थितः ५ [समुवडियं तहिं सन्त'जायगोपडिसेहई नहुदाहामितेभिक्वं भिक्खूजायाहि अस्सी ६] तदा याजकीयजमानोविजय घोषो ब्राह्मणस्त त्रभिक्षार्थ' समुपस्थित सन्ततं साधु प्रतिषिध्यति निवारयति कथं निवारयतीत्याह हे भिक्षोत्वं अन्यतोऽन्यत्रयाहि तेतुभ्यंभिक्षां न ददामि । (जेयवेयविऊविष्पाजपट्ठायजिइन्दिया जोइ सङ्ग' विजजेय जेयधम्माणपारगा ७] (जेसमत्था समुदत्त पर अप्याणमेव यतसिं अवमिण देयं भोभिक्खूसब्वकामियं ८] [युग्म विजयघोषोवदति हे भिक्षोऽस्मिन् यज्ञे इदं प्रत्यक्ष दृश्यमाण अब सर्वकामिक' षट्रस सिद्ध' तेषां पात्राणां देयं वर्तते तेभ्योदेयमस्ति नतु तुभ्य देयं वर्तते तेषां केषां ये आत्मानां स्वकीयमात्मान' च पुनः परं परस्य आत्मान समुदत्त समर्थाः ये संसारसमुद्रात्
हिए ५॥ समुबट्ठियं तहिंसंतं जायगी पडिसहए। नहु दाहामि ते भिक्खं मिक्खू जायाहि अन्नो ६ ॥ जे वेय
विज विप्या जनहाय जे दिया। जोसंग विज जेय जेय धम्माण पारगा ॥ जे समस्या समुद्यतु परं अप्याण हवेतेयतो साधु मासक्षपणपारणकेमासखमणने पारणे विजयघोषस्य यने विजयघोष वाह्मणना यनने वाडे आव्यो भिक्षार्थ उपस्थित: भिक्षाने अर्धे आवौ उभीरह्यो ५ भिक्षार्थ' समागत स्तदासांत भिक्षाने अर्थे तौहाँ शाधू पाव्यादेखौने यज्ञकारो विजयघोषः निवारयति यज्ञनीकरणहार विजयघोष निवार नैवदास्यामि तुभ्यं भिक्षां तुझने भिक्षा नहौद्या हे भिक्षीयाखअन्य अहो भिक्षुवौजठामिजा मांगौया । ये वेदविदीविप्राः जे वेदनाजाण ब्राह्मण यन्न प्रयोजनाः जितेंद्रिया: जे यानी क्रियाकर जितेंद्रियः ज्योतिषांगविदः ज्योतिषनाजाण ये धम्मशास्त्राणां पारगा जैवली धर्मशास्त्रना पारगांमीछे
राय धनपतसिंह बाहादुर का आ.सं.१.४१ मा भाग
भाषा
