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उ० टोका
अ०२४
७२६
सूत्र
भाषा
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यत्ना यतनं यत्ना जीवदया यतनया एवञ्चतुर्भिः कारणैः शुद्धयागत्यासाधुनागन्तव्यमिति भावः ४ पूर्वं चतुर्णा' कारणानां नामान्युक्ताविस्तरेण वर्णयति [तत्य आलम्बणं नाण ं दंसणञ्चरण तहा कालेय दिवसेबत्ते मग्गे उप्पहवज्जिए ५ ] तत्र चतुर्षु कारणेषु आलम्बनं यत् बाल व्यगमनं अनुज्ञाय तत् आलम्बनं यतोहि आलम्बन विनानिरर्थक' गुरुभिर्गमनं अनुज्ञात' नास्ति तत् आलम्बन' सूत्र अर्थं तदुभयं सूचार्थज्ञानं सिद्धान्त पठन पाठन ततोदर्शनं सम्यक्त' तत्वरुचिरूपं तस्य ग्रहण ग्राहणं वा तदपि कारण पञ्चाञ्चरण' चारित्र' अत्र चारित्र शब्देन सामाइकादिक सामाइयं सम इयं सम्मावाओं समाससंखेवो रणवज्जं च परिणापञ्चक्खाणेय ते अष्ट इत्याद्यपि कारणं यतोहि जानार्थ दर्शनार्थं चारित्रार्थ एवं दयोरर्थं एवं पृथक २ एवं त्रयाणामप्यर्थं एवं अष्टादशभेदाभवन्ति च पुनः कालः ईर्यायाः समयोदिवस एव उक्तो न तु रात्रिः ईर्यायाः समयोस्ति रात्री हि विहार कुर्वतः साधोरोर्याशर्निः स्यादित्यर्थः मार्गस्तु उत्पथवर्जनं उन्मार्गस्यत्यागः उन्मार्गे चलमानस्य आत्मनः संयमस्य विराधनास्यात् ५ [दव्बोखित्तश्र चेव कालओ भावत्र तहा जयणा च उब्बिहादुत्ता तं मे कित्तयओसुख ६] तोर्थकरेरित्यध्याहारः तीर्थ करैर्गणधरेवतुर्विधायना उक्तातां चतुर्विधां rai मे मम कथयतस्त्व' शृण भोगिथ तदेव चातुर्विधत्वमाह द्रव्यतो यत्ना च पुनः क्षेत्र तोयत्ना कालतोयत्ना तथा भावतोयत्ना ६ अथ द्रव्यतः कथं
दव्वत्र खित्तच चेव कालच भावच तहा । जयगा चडब्बिहा वृत्ता तं मे कित्तयओ सुग ६ ॥ दव्वच चक्सा चारित्र काल दिवसः उक्त काल दिवस कहोइ मार्गे उत्पथवर्जितः मार्ग ऊवट वज्र्जीखाडप्रमुख ५ द्रव्यत: द्रव्यथ किवस्तु पूंजौलेवो क्षेत्रतः क्षेत्रथको कालतः कालयको भावतस्तथा भावयको तिम यतना चतुविधा उक्ता जयणाचिहुं प्रकारे कही तां ममकीर्तयतः शृणुतेमुने कहतां थकांतुमे सांभलो
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राय धनपतसिंह बाहादुर का आ० सं०ड० ११ मा भाग
