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नित्य समागम आसीत् तयोः पुनः तशोल समुत्कर्षः श्रुतज्ञानचारित्रयोः समुत्कर्षः अतिशयोभूत् पुनस्तयोरुभयोमहान् अविनिश्चयो भूत् शिक्षा वततत्वादीनां निर्णयोभूत् ८८ (तोसियापरिसासव्वा सम्मम्ग समुवडिया सन्थ यातपसौयं तु भगवं केसीगीयमत्तिमि ८८) तदा सर्वापरिषत् ४ तोषिताप्रोणिता सम्यक मार्गे सा परिषत् समुपस्थितासावधानाजाता तो भगवन्ती ज्ञानवन्तौ केसिगौतमोपरिपरिषदास तुती प्रसौदतां प्रसन्नी भवतासतामितिशेषः इ.यहं प्रोमि ति सुधर्माबानो जम्बूस्वामिन प्राह ८८ इति केशिगौतमाश्य यन सम्पूर्ण ॥ इति श्रीमदुत्तराध्ययन स्वार्थ दौपिकायां उपाध्याय श्रीलक्ष्मोकोर्ति गणि शिष लत्रीवल्लभगणिविरचितायां केशिगौतमौयं अध्ययनं योविंशतितमं सम्पर्ण ॥ १३ ॥ अश्व चतु विशति तमाध्ययनस्यार्थी व्याख्यायते ॥ पूर्वमिन् अध्ययने परेषां चित्तविलु तिः केशिगौतमवत् दूरीकर्तव्या तरौकरणं सम्यक् वाग् योगेनस्यात्
वाक योगोहि अष्टप्रवचनमास्वरूपः अतोट प्रवचनमाखरूपं चतुर्विंशतितमेऽध्य यने कथ्यते सूत्र [अट्ठपवयणमायाओ समिई गुत्तीतहवय पञ्चे वय है समिईओ तो गुत्तोपो आहिया १) एता अष्टौ प्रवचनमातरः पाहिता पाख्याता प्रवचनसिहा ते मातरः चारित्रस्य जनन्य ः प्रवचनमातरः साध्वाचार
सव्वा सम्मग्गस मुवटिया। सयया ते पसौयंतु भगवं केसी गायम तिमि ॥ सौगोयमिज्जभयणं समत्तं २३ ॥
अट्ठ पवयण मायाओ समिई गुत्ती तहेवय | पंचेवय समिईओ तो गुत्तौओ आहिया १॥ इरिया भासे सणा महार्थार्थ विनिश्चय कोधो हे ८८ तोषितापर्षत् सर्वः पर्षदा सर्वसतोषाणौ सन्मार्गच समपस्थिताः सन्मार्गने बिखे हुआ ससतो तौप्रसौदतां तेस्तव्या 8 घका प्रसव हुवो भगवान् केयो गौतम इति वयोमो सर्वशास्त्र नाजांण केशी गणधर गौतम प्रसन्न हुवा ८८. इति श्रीकेशौ गौतमनु' अध्ययन वीसमू संपूस म् २ ३ अष्टौप्रवचनमातर: जैनसासनने बिखे समतयः सुमतिः गुप्तयः तथैव वचन गुप्तितीमज वचन गुप्तपण पंचसुमतयःपंचमुमति तिस्रः गुप्तय
राय धनपतसिंध वाहादुर का आ.सं.उ.४१ मा भाग
