________________
तव्यं धिग इत्यर्थः यस्त्वं असंयमजीवितव्य कारणात् वा तं वदनाविसृतमाहारं पुनरापातु भोक्त इच्छसि दौक्षां गृहीत्वा भोगान्त्यक्त्वा पुनर्भोमान् उ• टोका भोक्त इच्छसि अत: कारणात् ते तव अस्मात् असंयम जीवितव्यात् पण्डितमरणेन मरण श्रेयः कल्याणकारण' भवत् न पुनस्त वभीगाभिलाषः श्रेय अ०२२
* स्करइति भावः ४३ [अहं च भोगरायस्म तं च सिअन्धरावण्हिणो माकुले गन्धणा होमो सञ्जमेनिहुपीचर ४ ४] राजौमती वदति है रथनेमे अहं
भोगराजस्य उग्रसेन भूपस्थ पुत्री अस्मि च पुनस्व अन्धक वृष्णः समुद्रविजयस्य पुत्रोसि तस्मात् आवां गन्धनौ गन्धन कुत्तोत्पबौ सर्पोमाभूव न ४ भवाव यतो हि गन्धन कुलोत्पन्नः सर्पोवां तं विषं पश्चाह, हाति तइत् आवाभ्यां बां ताः भोगाः पुनर्नवाञ्छनीयाः यतो हि सर्पाः द्विविधाः अगन्धन
कुलोद्भवाः गन्धनकुलोद्भवाश्च यदाहि कस्य चित्पु रुषस्य सोलगति तदा मन्त्र वादिनीऽग्निं ज्वालयित्वा मन्त्र ण सर्पान् आकर्षन्ति तत्र च गन्धन कुलोद्भवाः स्वविष पश्चाह हन्ति अगन्धन कुलोद्भवास्तु अग्नौ ज्वलन्ति न पुनीतं विषं पवाह हन्ति तस्मात् आयां अगन्धन कुलोत्पन्न सर्प तुल्यौ भवाव इति भावः तस्मात्त्व इदानी सयमैचारित्रेनिःसृतोनिश्चलः सन् चरसाधुमार्गे विचरइत्यर्थः ४४ [जइतं काहिसि भाव जाजादिच्छसि नारीश्रो वाया ___ इच्छसि आवेउं संयंते मरणंभवे ४३ । अहंच भोगरायस्म तंचसि अंधगवगिहणो। माकुलेगौंधणाहोमा संजमं निहुउ
व्यने अर्थे पापसेव॒ वांछे छे त्व वांत इच्छसि भोक्त तवम्यो आहार खायो वांछेछ तव मरण श्रेयः भवेत् तुझने मरण भलोछे ४३ अह पुन भोग भाषा
राज्यस्य उग्रसेनस्य सुतास्मि 'उग्रमेननौ वेटौछु त्वमसि पुन: अंध विष्णोसुतः तुछ अंध विषणुनी वेटोमा आवां गंधनकुले भवामः आपणगंधन कुलना * सर्प सरिखामतहुवा संयम निभृतः स्थिरः सन् चरतिणि कारणितू निश्चलहोय संयमपालवार विचार ४४ जदि व करिष्यसि भाव जो तु“भावकरी
राय धनपतसिंह बाहादुर का आ.सं.उ. ४१ मा भाग
