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अनिग्रहः अवशौक्वतंन्द्रियः पुनर्योऽसं विभागौ गुरुग्लानादौना उचिताहारादिनान प्रति सम्बिभजति पुनर्योऽचियत्त इति गुर्वादिषु अप्रतीति कर्त्ता स * पाप श्रमण इत्युच्यते १२ विवायचउदेरेई रे अहम्मे अत्तपब्रहा वग्ग हे कलहेर पावसमशेत्ति बुच्चई १३ यः पुनरेतादृशा भवति स पाप श्रमण इत्यु
च्यते सः कः यो विवादं वाक्क लहं उदौरबति उपशान्त मपि पुनरुज्वालयति धुनयः अधर्मः असदा चाररतः पुनर्याम प्रज्ञहा आप्तां स होध रूपतया हितां प्रज्ञा हन्तोति आप्त प्रनहा तत्व बुडिहन्ता पुनर्योव्युह हो भवति विशेषेण उह हीदण्डादि प्रहारजनितयुद्ध व्य हस्तस्मिन् रतः तथा पुन:
कल हेवाग पुढे रतः १३ अधिरासणे कुक्कईए जय तस्थनिसीयई आसणंमि अणा उत्ते पाव समणेत्ति बुच्चई १४ पुनर्यः अस्थिरासनी भवति अस्विरं * आसनं यस्य स अस्थिरासनः आसनेस्थिर न तिष्टतीत्यर्थः पुनर्यको कुच्चक को कुच्य भण्डचेष्टादि हास्य मुख विकारादिक तत्करोतीति को कुचिकः
भण्डचेष्टाकारी पुनर्यो यत्र तत्र निषौदति स चित्त पृथिव्यां अप्रासक भूमौतिष्टति पुनः आसने अनायुक्त : आसने असावधान: स पाप थमण इत्युच्यते १४
स सरक्त पात्री सुबई सिज्ज न पडिले हई सन्धारए अणउत्ते पावसमणेत्ति बुच्चई १५ पुनः सः पाप श्रमण उच्यते सः कः यः सरजस्कपादः स्वपिति * संस्तारकेरजोपगुठितचरण: अप्रमृज्य व शेते पुनर्यः शिज्यां न प्रतिलेखयति शय्यां वसतिं उपाश्चयन सम्यक प्रतिलेखयति न प्रमार्जयति पुनर्यः
रत्ते पावसमणेत्ति घुच्चई१२॥ अधिरामणे कुक्कुईए जत्यतत्वनिसौयई । आसणं मिश्रणाउत पावसमणेत्ति बुच्चई१३। स उच्यते ११ विवादं कलह च उदौरयति विवादने उदरेइ कलहने उदेरे अधम्मिष्टः प्रामानो बुद्धिहंतिनासयति अधर्मिष्ट पापी पापणी बुद्धिने हणे विग्रह दंदिप्रहार कलही वचनादि विवादे रक्तः विग्रह विषवाद कलहकरे चोटलगाडे कलहरक्त पाप श्रमणः स उचाते. १२ अथिरासन: आसणथोरनहीं मुखादिचेष्टा कारक मुखादिकरी चेष्टाकरे यत्र तत्र निषौदति जोहां तीहां बैसे पासणे पीठादी अनायुक्त: असावधान प्रासनपौढा
राक धनपतसिंह बाहादुर का आ.सं.उ. ४१ मा भाग
सूब
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