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४० टोका
घ०१७
४८३
सूत्र
भाषा
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यो वस्त्र पात्रादिक ं निजोपकरणं प्रमत्तः सन् प्रति लेखयति मनो विनाप्रति लेख्यतौर्थः पुनर्यः पादक' बलं पाद पुञ्छनं अथ वा पात्रकम्बल' अपोि यत्त्र तत्र अप्रमार्जिते अप्रति लेखिते स्थले निचिपति अत्र पात्रकम्बल ग्रहणेन सर्वोपधि ग्रहण कर्त्तव्य' पुनर्यः प्रतिलेखनाऽयुक्तः प्रति लेखनायां स्वकीय सर्वोपधि प्रतिलेखनायां अनायुक्त: आलस्य भाक् प्रत्युपेचानुपयुक्त इत्यर्थः एतादृशः पाप श्रमणो भवेत् १० पडिलेहेदू पमते सेकिञ्चिनिसामिया गुरु ं परि भवईनिच्च' पावसमणेत्ति बुचई ११ स पाप श्रमण इति उच्यते सः कः यः साधुर्यत्किञ्चित् वस्तु उपाध्यायादिकं प्रतिलेखयति तदा किञ्चिनिशम्य प्रतिलेखयति कोर्थः यदा प्रतिलेखनावसरेक विद्दार्त्ताङ्करोति तदा तदार्त्ता श्रवण व्यग्रचित्तः सन् प्रतिलेखयतीत्यर्थः पुनर्यो गुरून् नित्यं परि भवति संतापयति स पाप श्रमणो भवति ११ बहुमाईपमुहरोथडे लई अणिग्गहे असंविभागी अचियत पाव समणेत्तिबुवई १२ पुनर्यो बहुमाय प्रचुरमायायुक्तो भवति पुनर्यः प्रमुखरः प्रकर्षेण वाचालो भवति पुनर्यस्तब्धोहंकारी भवति पुनर्योलुब्धो लोभो पुनर्योऽनिग्रहः नविद्यते निग्रहो यस्य स लेहेद्र पमत्तेसेकिंचिहु निसामिया। गुरु परिभवेद्र निच्च पाव समणेत्ति वुञ्चई १० ॥ बहुमाई पमुहरी थलुङ अनिग्ग है । असंविभागी अवियत्त पावसमणेत्ति वुञ्चई ११ ॥ त्रिवायंचउदेरेद्र अहंमे अत्तपन्नहा । बुग्गहे कलहे प्रमत्तथको पडिले हे स साधुः किंचित् विकथादिक' निशम्य श्रुत्वाकाइ विकथादिसांभलीने गुरुभिः शिष्यतः सन् गुरोः पराभव' करोति स पापश्रमणः इति उच्यते १० बहमायावान् प्रकर्षण वा चालः घणीं मायाकरोड वाचाल घणोवोले स्तब्धः अहंकार लुब्धो लोभवान् इंद्रिय निग्र थरहित अहंकार लोभ इंद्र जानहो संविभागरहितः गुर्वादिष्वपि अप्रीतिमान् स विभागनकरे आहार नोभागनकर नहीं गुरु ऊपर अप्रोति से करें पाप श्रमणः
राय धनपतसिंह वाहादुर का आ सं० उ०४१ मा भाग
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