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उल्टीका अ०१७ ४८९.
वल्लभमणि विरचितायां ब्रम्हचर्य समाधिस्थान षोड़श संपूर्ण ॥१६॥ अथ सप्तदश अध्ययन प्रारभ्यते ॥ षोड़श अध्ययने ब्रम्हचर्य गुप्तयः प्रकासितास्ता गुतवतु पापस्थान वजनादेव भवति तस्मात्यापस्थान सेवनात्याप श्रमणो भवति तत: पाप बमण ज्ञानार्थ सप्तदशं अध्ययन प्रकाश्यते इति घोड्य सप्तदशयोः सम्बन्धः जैकेइओ पञ्चइ एनियंठे धम्मं सुणित्ताविणीववन्ने सुदुब्लई लहि उम्बोहि लाभ विहरेज पच्छाय जहासुहंतु यः कश्चित् प्रवजितो एहोतदौची निथः साधुः पूर्व धर्म' श्रुतचारित्र रूपधर्म श्रुत्वाविनयं ज्ञानदर्शन सेवनरूप' उपपन्नः प्राप्तः सन् पुनर्यः साधुः सुतरां अतिशयेन दुर्लभ सुदुल्लभ बोधिलाभ श्रौतीर्थ करस्य धर्म सम्यक्त लब्धा पश्चाद्यथा सुख यथेच्छ निद्राविकथा प्रमादवत्वेन विचरत सिंहत्वेन धर्म अङ्गीकृत्य शृगाल त्या एव विचरेत् स च प्रमादौगुरुणा हे शिष्यत्व अधोष्व इत्युक्तः सन् किं वक्ति तदाह १ सिज्जादढापाउरणंमि अत्थि उप्पज्जईभुत्तुतहेवपात्री जाणामिज वडू पाउसत्ति कि नाम काहामि सुएणभन्ते १ हे गुरोशिज्जा उपाश्रयी वसतिह तावर्षा शीतातपपीडानि वृत्तकरास्ति प्रावरणं वस्त्र' शीता द्युपद्रवहर शरीराच्छादक मे मम अस्ति वर्तते है गुरी पुन भॊक्त भोजनं तथैव पातु पानयोग्य' उत्पद्यतमिलति हे आयुष्मन् हे भगवन् यहत मानं जोवादिवस्तु वर्तते तदपि अहं जानामि इति हेतोः हे भगवन् श्रुते न सिद्धान्ताध्ययने न किं करिष्यामि अत्र हे भगवन् इत्यामन्त्रणं क्षेपे
वर्तते कोर्थः ये भगवन्तोऽधोयन्त तेषां अपिन अतीन्द्रियज्ञानं तत् किं गलतालशोषणत्वध्यवसितोयं भवति स पाप यमण उच्यते इति इहापि सम्बध्यते R विगोववन्ने सुदुल्लहं लहिओ बोहिलाभ बिहरेज पछाय जहासहता। सज्जादढा पाउरणमिअस्थि उप्पज्जई मीत्तु
सभिलोने वोनय धर्म अंगोकारकरोने पालवालागो सुदुर्लभ दीहिल लञ्चा लाभोने बोधिलाभं सम्यक्तलेईने अंगीकार करौने विहरेत् पश्चात् यथा 8 सुखं विचरे पर यवा सुखे १ अव्यावसति: हठा वर्षाकालादौ अस्तो उपाय के वर्षाकालयोग्य वस्त्रपणिमाहरेके उत्पद्यते भोक्त तथेव पात
राय धनपतसिंह घादर का आ.सं.उ. ४१ मा भाग
