________________
प०१६
एते सर्वेपि तव्रम्हचारिण' नमस्कुर्वन्ति तं कं यो व्रम्हचारी पुरुषः स्त्री जनी वा दुष्कर का मशक्यं धर्म करोति शौलधर्म पालयति १६ एस धम्ने
धवेणितएसासएजिणदेसिए सिहासिकन्ति चाणण' सिकिस्मन्ति तहावरत्तिबेमि १७ एष धर्मः अस्मिनध्ययने उक्त: तुम्हचर्यलक्षणी प्रबोस्ति परतीय 8 भिरनिषेध्योस्ति तस्मात् प्रमाण प्रतिष्टित: पुनर्नित्य त्रिकालेप्यविनखरः अत एव भावतः त्रिकाले फल दायकत्वात् पुनर्जिनस्सीर्थकरैथितः प्रकाशितः
इति विशेषणः अस्य भोलधर्मस्य प्रामाण्य प्रकाशित अनेन शीलधर्मेण बहवी जीवाः सिद्धाः अतीतकाले सिद्धि प्राप्ताः च पुनः ते न धर्मेण कृत्वा इदानीं सिध्यन्ति तथा तेन प्रकारण शौल धर्मेण मेस्यन्ति सिद्धि प्रासान्ति अबाध्ययने मुहुर्मुहचर्यसमाधिस्थानानि प्रकाशितानि मुहम उर्दूषणानि उक्तानि तत् अत्रयोले अत्यन्तपालनादर प्रकाशनायन तु पुनरुक्ति दोषो यः इति अहं ब्रवीमि इति सुधम्मा स्वामीजंबूखामिनं प्राह १० इति वम्हचर्य समाधिस्थानानां अध्ययनं षोड़शं संपूर्ण १॥ इति श्रीमदुत्तराध्ययन सूत्रार्थ दीपिकायां उपाध्याय श्रीलक्ष्मी कौर्तिगणि शिष्य लक्ष्मी
सिभिमंतितहावरेत्तिब मि ॥ १७॥ बभचे रज्मायणं सोडसं समत्तं ॥ १६ ॥ जेकेउपव्वइए नियंठ धम्म सुणिता
राय धनपतिसिंह बाहादुर का आ०सं० उ. ४१ मा भाग
पाभा
* करछे १६ एषः धर्मा ध्रुवो नित्यः एधर्मनौच्चे शाखतोछे शास्वत: जीनं तीर्थ करण देसितः साखतो धर्म तीर्थ करे का पूर्व सौधाः अधूनापि सियति अनेन तुम्हचर्य रूपेण धर्मेण पूर्वे सौधाहवणांपणिसौ के एसौलधर्मथौ तथा अपर प्राणिनः आगामी काले सिहि गमिष्यतो वीजापणि प्राणो आगल्याभवनविषे सौझस्ये १० इति वृम्हचर्य समाधिस्थानं समाप्तः ॥ १६॥ सोलमा अध्ययनने विषेसीलगुणवर्णनं संपूर्णम् अथ हिवे पाप श्रमण माख्यातः अध्ययन सप्तदश मोप्रोचते १० यः कश्चिदिनयोपपत्र निग्रंथः यतीइ धर्म सांभली दीक्षालोधौ धर्मश्रुत्वा विनयान्वितः सन् धर्म
