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उ० टोका अ०१६ ४७१
सूत्र
भाषा
स्त्रीभि साई' निषिद्यानिषोदन्ति अस्यां इति निषद्यापट्टिकापोठ फलक च तुष्ककाद्याशनन्तांनिषद्याङ्गतः स्थितः सन्विहर्त्ता अवस्थातान भवेत् कोर्थ यः स्त्रोभिः सह एकस्मिन् आसनेन उपविशेत् सनिग्रन्थो भवेत् अवायं संप्रदायः यत्त्रा सने पुरा स्त्री उपविष्टा भवति तत श्रासनात् स्त्रियां उत्थितायां सत्यां मुहर्त्तादनन्तर ं तत् आसन ं साधीरूपविशनयोग्य भवति त कह मिति चे आयरियाह अनयोः पदयोरर्थः पूर्ववत् निम्गन्यस्त खलु इत्थौ हिं नि ग्रन्थस्य खल् स्त्रौभिः सार्द्धं निषद्याङ्गतस्य प्राप्तस्य विहरमाणस्य तत्र स्थितस्य वृम्हचारिणो वुम्हचर्ये शङ्कादयो दोषा उत्पद्यन्ते तस्मात्कारणात् खलु निश्चयेन निग्रन्यः स्त्रोभिः सह एकत्रासनेगतः प्राप्तः सन् नो विहरेत् नोपविशेत् ३ इति तृतीय वम्हचर्यस्थान एषा तृतीया वा टिका ३ नोनिय इत्थोण ं इन्दियाइ'मणोहराइ' मणोरमाइ आलो इत्तानिज्माइत्ताहवर सेनिम्मन्ये तं कहमिति चे आयरियाहनिगन्यस्त खलु इत्यौण इन्दिया मणो हराइ' मणोरमाइ' आली एमाणस्स निज्मायमाणस्स बम्भयारिम्सबम्भचेरे सङ्गावाकखावाविति किच्छावा समुप्पज्जिज्जा भेयं वालभेज्जा उम्मायं वा पाउ विहरमाणम' भयारिम्सब भच रे संकावाकखावा वितिगिच्छावा समुप्पज्जिज्जाभे यंवालभिज्जा उम्मायंवापाणिज्जा दौहकालियंबा रोगायं कंहविज्जा केवलिपन्नत्ताओ धम्मात्र भ'सिन्जा तम्हाखलुनोनिग्ग' थेइत्यौहिंसडिंसंनिसिजागए तुम्हचर्यने विषे संदेह उपजे पालु केनपालु एहवोस का उपजे भेदं वा लभेत् उन्मादं वाः रोगातक रोग ऊपजे भवेत् दीर्घकाल केवली प्रज्ञप्त धर्मात् मस्यते केवली कथित धर्मथको पडे चूके तस्मात् निश्चयेन निग्रंथः स्त्रीणां कथां कथयन् स्त्रीसाई एकासनेनिषीदति साधूः स्त्री साई नविहरति स साधूनि ग्रंथोभवति ते साधूनिय य
वंतनेपणि ब्रम्हचर्ये वृम्हचर्यनेविषे शंका वांछा कांचा ऊपजे उनमादनकरे प्राप्नुयात् दौर्घकालिक संबंधि रोग ऊपजे
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राम धनपतसिंह बाहादुर का आ० सं० उ० ४१ मा भाग
