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उ टीका अ०१४ ४२२
इषुकारनानि पुरे पुराणे पुरातने नगरे पुनः ख्याते सर्वत्र प्रसिद्ध पुनः समृद्दे धनधान्य पूर्ण पुनः सुरलोकवत् रम्ये उद्ये उत्कटे क्षत्रियादिक प्रसूताः उत्यनाः कथं भूतेन खकर्मशेषेण पुरातनेन पूर्वजन्मोपार्जितेन ते जौवा इषुकारपुरे समुत्पद्य तत्र संसारभयात् निवेद्य निर्वेदं प्राप्य चतुर्गति भ्रमण भयादुद्दे गम् आसाद्य तदा जहाय इति भोगान् त्यत्वा जिनेन्द्रमार्ग जिनेन्द्रेणोक्तोमार्गों जिनेन्द्रमार्ग स्तं ज्ञान दर्थन चारित्ररूपं मोक्षस्य मार्ग शरण जन्म जरा मृत्यु भयापहं स्थानं प्रपन्नाः प्राप्ताः इति गाथाद्दयार्थः २ पुमत्तमागम्म कुमारदोवो पुरोहिोतस्मजसायपत्ती विसाल कित्तीयत हो सुयारो रायत्य देवो कमला वईय ३ तेषांषसां अपि पृथक् भेदं दर्शयति सूत्रकारः तेषां षसां मध्ये ही जीवो गोपी पु स्व' आगम्य पुरुष वेद त्वं प्राप्य कुमारी जातौ भृगु ब्राह्मणस्य पुत्री समुत्पन्नौ अव कुमारत्वेन एवं उक्तौ यौ हि अपरिणौ तौ एव दीक्षा जराहतुः हतौयो जौवः पुरोहितो भृगुनामा ब्राह्मणा चासौत् तद्भार्या यशानानी चतुर्थोजौवः तथा विशालाविस्तीर्णाकौर्तिर्यस्य स विशाल कौतिः एतादृशः इषुकार नामा राजा पंचमीजीवः च पुनः दह रान भवे एब तस्य व राज्ञो देवो रानी कमलावतो जाता इति षष्टोजोवः एत षडपि जौवाः ख ख आयुक्षयेषुत्वा केचिदग्रतः केचित्पश्चात्पूर्व संबंधन एकत्र नगरे मिलिताः इत्यर्थः ३ जाई जरा मञ्चभयाभिभूया बहिं विहाराभिनिविद्वचित्ता संसारचक्कस्म विमोक्खणडादहूण ते कामगुणे
त्तमागम्म कुमार दोवी पुरोहिओ तस्म जसायपत्ती विसाल कित्तीय तहो मयारो रायत्यदेवी कमलावईय ॥३॥ जोवदेवलोकथको चवीने आवौनें उपनासंसारभयात् निविबाभौताजहायभोगान् त्यक्ता संसारनाभयथको बौहनासर्वभोगकांडीनेंजिणेन्द्र मार्गे सरणं प्रपवााविताः तोर्थ करनोभाष्योमार्गतेह भरणकोधू २ पुरुषत्वं प्राप्य कुमारौ हो हिजपुत्रौ बै ब्राह्मणनावेटा भृगूनामातीय पुरोहितः चतुर्थि तस्य परोहितः तस्य जसानानो पत्नो विस्तोम कोतिस्तथाइषुकारो नाम राजा पांचमोरष कारराजा तस्य च कमलावती देवौ एतेषट्जीवाउत्पबाः ३
पय धनपतसिंह वाहादर का पास उ०४१ मा भाग
