________________
अ०१२
टीका किं तीर्थ' वर्तते पुनहें मुने त्वंकस्मिन् स्थाने सातः सन् रजः कर्ममलं जहासित्यजसि त्वं निर्मलो भवसि एतत् सर्वेषां प्रश्नानां उत्तरम्बद इत्यर्थः ४५
इति पृष्ट मुनिराह [धम्मे हरएबम्भे सन्ति तिस्थे अणाविले अत्तपसनलेसे जहिंसिन्हाओ विमली विसुद्धी सुसौय भूोपजहामिदोस] ४६ भी ब्राम्हणः * धर्मोहिंसा विरमणोदया विण्यमूलो हुदो वर्तते कर्ममलापहारकत्वात् ब्रम्हचर्य मैथुनत्यागः शान्तितीर्थ तस्य तीर्थस्य सेवनात् सर्वपाप मुलं राग
देषौ निवारितौ एव यदुक्त व्रम्हचर्येण सत्येन तपसा संयमेन च मातङ्गर्षिर्गतः शुधि' न शहि स्तीर्थ याचया १ कोदृशे ब्रम्हचर्यतीर्थे अनाविले निर्मले ॐ पुनः कोदृशे ब्रम्हचर्य तीर्थे आत्मप्रशवसेश्य आत्मनः प्रसबा निर्मलत्व कारणं लेण्या यस्मिन् स आत्मप्रसन्न लेश्य स्तस्मिन् आमनिर्मलत्वकारणं तेज पद्म a शक्लादि लेण्यानयन्तन सहित इत्यर्थः यत्र यस्मिन् व्रम्हचर्य तीर्थे सातः अहं विमलोभाव मलरहितो विशद्धोगत कलङ्गः सभीतीभूत: राग षादि
रहितः सन् दोषं कर्मज्ञानावरणीयादिकं अष्टप्रकारकं प्रकर्षणजहामित्यजामि४६ [एयंसिणाणं कुसखेहिं दिट्ठ महासिणाणं इसिणं पसत्य' जहिंसिंगहाया विमला विसदा महारिसौ उत्तमठाण पत्तित्तिमि] ४७ पूर्व उक्त कर्मरजी विनाशकं सानं तस्योत्तरमाह भी ब्राम्हणाः कुशलैस्तत्वीः केवलि भिः एतत्
सगासे ॥४५॥ धम्म हरए बंभे संति तित्थे अणाविले अत्तपसन्नलेस । जहिंसिरहाओ बिमलो विसुद्धो मुसौड़
भयोपज हामिदोसं ॥४६॥ एयं सिणाणं कुसलेहि दिट्ठ महासिणाणं इसिणं पसत्यं । जहि सिन्हाया विमला
विमलीनिर्मली विशेषेण सुद्धः स्नान कौधू' थकोनिर्मल हुइ विशेषे करीशङ्ख हुई अतिशयेन शौतीभूती दोषं त्यजामौ अतिसौतलहुनीथकोसर्वदोष छांद्या भाषा
त्यजा ४६ एतत् मानं कुशलैः कथितं ए सानं कुशले पण्डित का उत्तमम्रानं ऋषीणां प्रशस्त उत्तम सान ए ऋषिने भलो कधी यत्र साता विमला
राय धनपतसिंह बाहादुर का आ-सं० उ०१४मा भाग
