________________
छ टीका
कम्मं पहा संयम जोगसन्तौ होमं हुणामि इसिणं पसस्थ] 8 ४ भी ब्राम्हणाः अस्माकं तपोज्योतिः तपः अगिरस्ति कर्मेन्धनदाहकत्वात् हादयविधं हि तपः अ०१२
सकल कर्मकाष्टानि प्रज्वालयति जीवोज्योतिः स्थानं जीवोऽगिकुण्ड' तपस: आधारत्वात् मनोवाकाय योगास्ते शचीदोशियाः मनोवाकाय योगैः शुभ 8 व्यापाराः वृतस्थानीया स्तपोगि प्रज्वलन हेतवो वर्तन्ते शरीरं करोषांग तेनैव शरीरेण ततोगिर्दीप्यते शरीरसाहाय्येन तपः स्यादित्यर्थः भरीरमाद्यं
खलु धर्मसाधन मित्युक्त कर्माणि एधाइन्धनानि कर्मेधनानि तपोनिः प्रज्वालयन्ति महा दुष्टकर्मकारिणीपि तपसा निर्मलाः संजाताः संयमजोगः शान्तिः संयमस्य सप्त दशविधस्य योगः सम्बन्धः स शान्तिः सर्वजौवानां उपद्रव निवारकत्वात् अनेन होमन अहं तपोगि जुहोमि कथम्भूतेन होमेन ऋषीणां प्रशस्तेन मुनीनां योग्य न साधवीहि एतादृशं यन्न कुर्वन्ति न अपर एतादृशं कर्तुं समर्था भवन्ति ४४ यज्ञस्वरूपं तु साधुनीक्त अथ ब्राम्हणाः मानस्वरूपं पृच्छन्ति [केते हरए केयते सन्तितित्थे कहिंसिङ्गात्री वरयं जहासि आयकवण सञ्जय जक्स पूइया इच्छामुनाउ' भवो सगामे] ४५ हे ऋषे यचपूजितत्व नः अस्मान् आचच्वब्रूहि वयं भवतः सकाशात् ज्ञातुं इच्छामः हे मुने ते तवको इदः कः मानकरणयोग्य जलाधारः किं पुनः तव शान्ति तीर्थ यान्त्यै पापशान्ति निमित्त तीर्थ शान्ति तीर्थ पुण्यक्षेत्र' यस्मिन् तौथै दानादि बीजगुप्त पातकशमनं पुण्योपार्जकञ्च स्थात् कुरुक्षेत्रादिसदृशं
कैतेहरए केयतेसंतितित्थे कहिंसिरहाओ वरयंजहासि। आइक्खणे संजयजक्खपूइयाइछामुणाउं भवो इदः कः तव पापोपशमनाय तौथं कोण तुम्हारे द्रहः कवण तुम्हारे पाप दूरकरवानु तीर्थकवण तुम्हारे कुन खानः त्वं रजः कर्ममलं जहासि किहां * मान कोधां कमरूपमेलटले कथयनो अस्माकं भी संयत यक्षपूजित कई अम्हने साध यक्ष पूजित वाञ्छामि तव समोपे ज्ञात वांछ छु ताहरे पासे
जाणवाने ४५ धर्मरूपी द्रहः ब्रम्हरूपं शान्ति तीर्थ धर्मरूपद्रह ब्रम्हज्ञान शांति तीर्थ निर्मलमलरहित आत्मा जीव भलो लेस्या तेहने विषे यत्र सातः
राय धनपतसिंह बाहादुर का पा•सं•उ• ४१ मा भाग
