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उ० टोका अ०११
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सूत्र
भाषा
तौत्यर्थः गुणिनो ग्रहणात् गुणानां ग्रहणं कर्त्तव्य नासौले न विसौले न सिया अइलोलुए अकोहणे सच्चरई सिक्खा सौलेत्ति वुञ्चई ५ पुनरेतादृश: शौल उच्यते एतादृशः यः सर्वथा अशोला न स्यात् न विद्यते शौल यस्य स अशीलः शोलरहित इत्यर्थः पुनर्यो विशौलो न स्यात् विरुडशीलो विशीलः अतोचारैः कलुषितव्रतो न स्यात् यः पुनरति लोलुपः अति रसास्वाद लम्पटो न स्यात् अथवा अतिलोभ सहितो न स्यात् पुनर्योऽक्रोधनः क्रोधेन रहितः स्यात् पुनर्यः सत्यरतिः स्यात् स शिक्षाशीलः स्यात् इत्यर्थ हास्य वर्जनं १ दांतत्वं २ पर मर्मानुदुद्घाटनं ३ अमोल वर्जनं ४ विशोल वर्जनं ५ अतिलोलुप निषेधनं ६ क्रोधस्य अकरणं ७ सत्यभाषणं ८ एतैरष्टभिः प्रकारैर्बहुश्रुतत्वं स्यादिति भावः ५ अथ अबहुश्रुतत्व बहुश्रुतत्व हेतोरबिनीत विनौतयोः स्वरूपमाह अह चउदसहिं ठाणेहिं वट्टमाणे उस जए अविणौए वुञ्चईसोउनिव्वाण'च न गच्छई ६ अथ चतुर्दशसु स्थानेषु वर्त्तमानः संयतोऽविनीत उच्चते स चाविनौतो निर्वाणं माचञ्च नगच्छति न प्राप्नोति अथवा निर्वाणं निर्वाणकारणं ज्ञानदर्शन चारित्रलक्षणं रत्नत्त्रयं सुखकारण न प्राप्नोति अत्र चतुर्दशसु स्थानेषु इति सप्तम्यर्थे प्राक्कतत्वात् तृतीया बहुवचनं ६ अथ तानि चतुर्दशस्थानानि तिसृभिर्गाथाभिराह अभिक्खण कोही हवर पबन्धञ्चपकुब्बई मित्तिन्न माणो वमई सुयं लद्दणमज्जई ७ श्रविपाव परिक्लेवो अविमित्तेसु कुष्पई सुम्पियस्माविमित्तस्म रहे भासद् पावगं ८ पद्मवाई दुहिले यह लुई अणिमहे असम्विमागो अचियत प्रविणौ इति वच्चई ८ अथतानि चतुर्दशस्थानानि विभजति य ईशो भवति स च पुमान् अविनीत इत्युच्यते ईदृशः कीदृशः दुच्चई सोउनिव्वाणंचनगच्छई ॥ ६॥ अभिक्खणंकोही हवदूपबंधंचपकुब्बई । मित्तिज्जमाणोवमई सुर्यलडू गमज्जई 191
वार क्रोध करे प्रबन्ध पुनः कुरुते दौर्घ क्रोधी स्वात् ते घणो काल क्रोध राखे मित्रीयमाणेोपि वमति त्यजति मोचाइ कीजे ते मिलाईने माने नहीं श्रुतलब्ध्वा अहङ्कारं करोति शास्त्र भणौने अहङ्कार करें ७ अपि सम्भावने पाप परिक्षेपी पाप समतिने विषे न पलाइ सूधौ पाले नहीं मित्रेषु कुप्यति
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राय धनपतसिंह बाहादुर का प्रा०स०ड० ४१ मा भाग
