________________
Ho
३२८
मुच्यते सूत्रं सजोगाविप्प मुकम अणगारस्म भिक्षुणो पायारं पाउकरिस्मामि आणविं सुणहमे १ हेजंबू संयोगात् विप्रमुक्तस्य अनगारस्य भिक्षी: उ टीका अ०११ प्राचार सानयोग्यक्रिया बहुश्वतपूजा रूपं बहुश्रुतस्वरूपनानं पानुपूर्त्या अनुक्रमेण प्रादुःकरिष्यामि प्रकटी करिष्यामि में मम कथयिष्यतः त्वं शृण १
अथवा साधी प्राचार आकारं बहुश्रुतस्य आकार बहुश्रुतः कीदृग् स्यात् तत् प्रकटौ करिष्यामि १ प्रथमं तत् परिज्ञानार्थ अबहुश्रुतस्य लक्षणमाह । जया विहोइ निबिज्जे थई लुड़े अणिमहे अभिक्त उल्लवई अविणौए अबहुस्सुए २ यच्च यो मनुष्यो निविद्यो भवति अपिशब्दात् सविद्यो वा भवति
स चेत् स्तचा अहङ्कारी भवति पुनर्लुब्धो भवति रसादिषु लोलुपो भवति पुनर्यो अनिग्रह इन्द्रिय दमरहितो भवति पुनर्यः अभौक्षा वारंर उल्लपति उमा * बल्येन यथा तथा अविचारितं लपति वाचालो भवति स पुरुष अविनीतो विनयधर्मरहितोऽबहुश्रुत उच्यते सविद्योपि अबहुश्रुत: स्यात् चेत्सविद्यत्वस्य फलं न प्राप्रयात् तहिपरोतो बहु युतः स्यात् अबहुश्रुतस्य कारणमाह २ अह पंचहिं ठाणेहिं जेसि सिक्खा न लम्भई थंभाकोहापमाएण रीगणालस्मए णए ३ अथ श्रोतुः पुरुषस्य उत्कर्णता करणे यैः पञ्चभिः स्थानः पञ्चभिः प्रकारः शिष्याग्रहणा आसेवना रूपान लभ्यते न प्राप्यते तानि पञ्चस्थानानि शृणु इत्यध्याहारः स्तम्भः क्रोधः प्रमादः रोगः आलस्यंच स्तम्भात् अहङ्कारान् शिक्षायोग्यो न भवति तथा क्रोधात् अपिशिक्षायोग्यो न भवति तथा पुन प्रमादेन मदविषयकषायनिद्राविक था रूपेण उपदेशयोग्यो न स्यात् तथा रोगेण वातपित्तने भकुष्ठशूलादिव्याधिना शिक्षाग्रहणाहों न भवति तथा
लुद्देअणिग्गहे । अभिक्खणं उबल्लबई अविणीएमबहुस्मए ॥२॥ अहपंचहिठाणेहिं जेहिंसिक्खानलम्भई थंभाकोहापमा स्तब्धः लुब्धः रसादिग्धः स्तब्धरहे लोभ करे इन्द्रोआपणा व न कर अहङ्कार कर अभिक्षणं पुनः२ वारं वारं उन्नपीति वार वारवीले लबाडी कर स अविनोत: अवहु अतः उच्यते ते साधु अविनोत अबहुत कहो जे २ अथ पञ्चभिः स्थानः हवे पांचे थानके करौ यैः सिक्षाग्रहणं न लभ्यते सूत्र अर्थने
राय धनपतसिंह बाहादुर का आ.स. ४१ मा भाग
