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* पश्चात्तापेन वं पौद्यसे इयर्थः यः सहि को भवेत्सलचं वस्तु लाला शलब्ध वस्तुनि साभिलाषी नस्यात् ५१ एयम है. तो देविन्दो इणमब्वौ५२ ततः उण्टौका
पुनर्नमिराजर्षि देवेन्द्र प्रतीमा भयो । ५२ सम्म कामा विशणमामा कामा आसीविसोवमा काम पस्थे माणा अकामात्र ति दुग्गाई ५३ एत कामा विषया * विविधवाधा विधायित्वात् सपं सव सदृशाः देहमध्य प्रविष्ट वटित भहि तुल्या: प्रतिक्षणं पीडोत्पादिकाः पुन: कामाः विषं विष सदृशाः यथा
विषं तालपुटादि भक्षितं सत् मरणोत्यादकं तथा कामा अपि धर्मोक्ति विनाशिकाः सुखेन मधुरत्व मुत्पाद्य पश्चान्मरण मुत्पादयन्ति दारुणत्वात् ॐ पुनः कामा आशो विषोपमाः बागोटाढा विघं येषान्ने आशौ विषाः सर्पास्तेषां उपमा येषान्त पाशी विषोपमाः सर्पसदृशाः यथा सर्पदष्टा जीवा नियन्त तथा कामैर्दष्टा जीवा स्त्रियन्त यथा हि फण मण भूषहाः सर्पाः शोभना दृष्टान्त स्पृष्टाश्च विनाशायस्थः एतादृशान् प्रार्थयन्तीजनाः दुर्गति यान्ति कौदृशाः जनाः अकामा: कामसुखाभिलाषं वाञ्छन्तीपि अलभमानाः अप्राप्त मनीरधाः कामिनी नरकादी ब्रजन्तीत्यर्थः तस्मादेत प्रत्यक्ष
कामपत्थेसि संकष्येण विनसि ॥५१॥ एयम निसामित्ता हेऊ कारण चोईओ। तो नमी रायरिसौ।
देविंदं दूसमवधी ॥५२॥ सल्लं कामा विसंकामा कामा आसी विलोपमा। कामपत्थे माणा शकामा जंति
सुखकाई नहीं भाग भलाछे इम करोने तु सर्वखाये छे ५१ एतदर्ष निशम्य शुत्वा ए अर्थसांभलीने हेतु कारणैः प्रेरितः ५२ कामा: युनः कीदृक् विधाः भाषा
विष शन्योपमा अहो बाबर ए काम भोग बिन शरीखा व शल्य सरीखा छ पुनः कामभोगाः कीदृशाः आशीवीष उपमावली कामभोग के हवाछे पासी वोष सरोमाविकामा प्रार्थवमाना कामभोगने बांके के पौण मौलता नथी असेव्यमानापि यान्ति दुर्गतिं अणसेवता धका पौण दुर्गतने विषे जाइ ५३
राय धनपत सिंह बाहादुर का पा०सं० उ०४१ मा भाग
