________________
उ.टोका
तस्मिन् चैत्वे उद्याने एते उच्यमानाः खगाः विहगाः फूत्कुर्वन्ति कथम्भू ते चैत्वे मनीरममनोज पुनः कीदृशेवः सौतलच्छाये पुनः कीदृशैः पत्रपुष्प फलोपतैः पत्रपुष्यफलै क्त: पुनः कीदृशे चैत्ये बहूनां खगाना बहुगुणे प्रचुरोपकारजनके इत्यर्थः एते खगाः क्सति विलपति चैत्ये वृचे वातन किय
माणे सति इतस्ततः प्रक्षिप्यमाणे सति उद्याने देवगेहेच वृक्षे चेत्यमुदाहृतं इत्यने कार्थः कथभूते चैत्ये मनोरमे मनोने कीदृशाः एते खगाः दुःखिताः । * पुनः कीदृशाः अशरणाः पुनः कीदृशाः आर्ताः पौडिताः अत्र यत् स्वजना क्रन्दन उक्त तत् खगा क्रन्दनं स्वयं वृक्षकल्प: यावत्कालं तदृक्षस्य स्थिति
रासीत् तावत्कालं भोगादिषु स्थिरता आसीत् ततश्च आक्रन्दादि दारुणशब्दाना अभिनि:क्रमणं हेतुत्व असिद्ध स्वार्थहेतुकत्वात्तेषां स्वार्थसौदमानं दृष्ट्वा एवं करोति सर्वोजनः अतो भवदुक्त हेतुकारण असिद्ध एव एतेषां स्वजनानां मया स्वार्थभङ्गः कृतीनास्त्रि ममापि अत्रस्थाने एभिः स्वजनैः सह इयती एवस्थितिः केनाप्यधिको कत्तुं न शक्यते तस्मान्मम मिथिलातो निःसरणं दीक्षाग्रहणं सर्वथा मिथिला वास्तव्यलोकानां आक्रन्द शब्दहेतुः कारणञ्च
णंबहुगुणेसया ।। वारणहौर माणमि घेईयंमि मणीरमे। दुहियाअसरणाअत्ताएएकंदंतिभोक्खग्गा ।१०। एयम
निसामित्ता हेजकारण चोईओ। तो नमिरायरिसिं देविंदोडूण मव्ववी ।११। एस मग्गीय वाउय एवं डभडू सदा घणा लोकने घणा गुणकारी छ ८ वा तेन इतस्तत: चाल्यमाने वायरेकरी हलाच्या के एहवा वृक्ष उद्याने मनोरमाख्ये चैत्यक्ष मनोरमइ सेनाम दुःख प्राप्ताः शरणरहिताः पौडिताः दुखिय थका असरण थका शरणकोइनु नथी पौड्या दुखौ के ए प्राक्रन्दन्ति भी पक्षिण: ए पंखो इण कारणि भो ब्राह्मण आक्रन्दकर के १० एतदर्थ श्रुत्वा ए अर्थ सांभलौने हेतुभिः कारणैश्च प्रेरितः हेतु अने कारण प्रेखो ११ एषः अग्निः सवायुः ।
राय धनपतसिंह बाहादुर का श्रा०सं० उ०५१ मा भाग
भाषा
