________________
० टोका
अ०७
२३७
सूत्र
भाषा
सुव्रताः भवन्ति हिणवते सुव्रताय गृहिसुव्रताः गृहीत सम्यक्ता गृहस्थ द्वादसम्रताः ते प्राणिनस्तेजोवाहु इति निश्चयेन मानुषं योनिं उत्पद्यन्ते जेसिंन्तु विउलासिक्ला मूलियन्त भत्थिया सोलवन्ता सवोसेसा अदीणा जंति देवयं २९ व्याख्यातुरेवार्थे येषां जीवानां विपुल वि स्तौर्ण शिक्षाग्रहणा सेवनादिकास्तिते जौवा मूलकमिव नृभवत्वं अतिक्रान्ताः सन्तः देवत्व जान्ति प्राप्नुवन्ति किंभूताः तेजोवाः शीलवंतः सदाचाराः पुनः कथम्भूताः ते सविशेषाः सह विशेषेण उत्तरगुणेन वर्त्तन्ते इति सविशेषाः पुनः कौदृशाः अतएव अदीनाः नदीनाः सन्तोषभाज इत्यर्थः २ १ एवं अदौणवं भिक्खु अगारिं वियाणिया कहन्नु जिचमेलिक्ख जिच्चमाणो न सम्बिदे २२ पण्डितः पुमान् मेलिक ईदृचं जिचं इति जेय श्वेतव्य ं देवगति मनुष्यगति रूपं जीयमानः इन्द्रिय विषयैर्द्धार्यमाणः कथनु न सम्बिदेत् कथं न जानीत अपितु पण्डितः परिज्ञया एवं जानीत एव किं कृत्वा एवं अमुना प्रकारेण अदैन्यवतं सन्तुष्टि भाजन्दितं साधु पुनः अगारिणं गृहस्थं वियाणिया विशेषेणदेव गतिमनुष्य गतित्वा गामित्व लचणेन ज्ञात्वा तस्मात्पण्डितोधर्ममार्गे सावधानोभवेदित्यर्थः २२ जहा कुसग्गे उदयं समुद्देण सममिणे एवं माणमगाकामा देवकामाण अन्तिए २ ३ यथाकुशाग्रे उदकं समुद्रेण समं मन्यतेएवं मानुष्यकाः कामाः देवकानां अन्तिके समोपेत याः १३ कुशम्नमित्ता इमेकामा संनि
रिंच वियाणिया । कह जिच्च मेलिक्वं निच्चमाणानसंविदे | २२ | दारं जहा कुसग्गे उदयं समुद्देण समंमिणे । तिणे मानु भावे मूलपणो मनुष्यनो भव अतिक्रम्यो शीलवन्तः सदाचाराः सविशेषाः सर्वोत्तमाः आचारवन्तः सर्वमांहि उत्तमः दीनभाव रहिताः यांति देवगति' दौनपणे करौ रहित देवपणो पाने २१ एवं अमुना प्रकारेण अदौनवंत साधु एणप्रकारे अदौनवंत साधु दोन भाषा रहित गृहस्थं च ज्ञात्वा साधु पणो ग्टहस्थ पणो जाणौने कथं नु वितकें जित्व द्रह्वं मनमाहि विचारे इद्रौ किम जोतिजे जित्वमानः न जानाति मनुष्य भवजीततो हारी तु
*********************************************
राय धनपतसिंह बाहादुर का असं ०७० १४ मा भाग
