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ए०टोका अ०६
२२०
सूत्र
भाषा
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प्रियामनो दृष्ट्वा प्रियः आमा येषान्ते प्रियात्मनः सर्वे जौवावि इच्छन्तोति जीविउ न मरिज्जिड इति दृष्ट्वा दिविचार्य प्राणिनो जीवस्य प्राणान् इन्द्रियोच्छास निःश्वासा युर्बलरूपान् न हन्यात् भयात् वैरात् च उपरमेत निवर्त्तेत अथवा कथम्भतः साधुः भयात् वैरात् उपरतो निवर्त्तित: इति साधुविशेषण ं कर्त्तव्य ं ७ आयाण' नरयन्दिस्म नायइज्जतणा मवि दोगुच्छौ अप्पणोपाए दिवं भुञ्जिज्जभोयणं ८ साधुस्तृणं' अधिनाय इज्ज इति न आददीत प्रदत्त' न गृहीत किं कृत्वा पादान' नरकं दृष्ट्वा आदीयते इत्यादानं धनधान्यादिकं परि ग्रहं नरकं नरकहेतुत्वात् नरकं ज्ञात्वा इत्यर्थः पुनः साधुः पाएदिव ं पात्रेदत्त गृहस्थेन पात्रमध्ये प्रक्षिप्त' भोजन शहाहारे भुञ्जज्ज इति भुञ्जीत कथम्भतः सन् अप्पणी दुगंको आमनो जुगुप्सीसन् आहारसमये आत्मनिन्दकः सन् अहोधिक् मम आत्मान' अयं आत्मादेहो वा आहारं विनाध करणे असमर्थः किं करोमि धर्मनिर्वाहार्थ मस् भाटकन्दौयते इति चिन्तयन् श्राहारं कुर्यात् न तु बलवीर्य पुष्टाद्यर्थ आहारं विधीयते इति चिन्तयेत् अत्र प्रदत्तपरिग्रहा श्रवश्य निरोधात् अन्येषा मप्याश्रवाणां निरोधोपयुक्त एव ८ इहमेगे उमवन्ति श्रपञ्चकवाय पावगं श्रयरियं विदित्ताण' सव्वदुक्ता विमुचई ८ इह अस्मिन् संसारे एके केचित् काfपलिकादयो ज्ञानवादिनः इति मन्यन्ते इतौति किं पापकं हिंसादिकं अप्रत्याख्याय पापं अनालोच्चापि मनुष्यः आचारिकं स्वकीयमतोद्भवानुष्ठान रियं विदित्ताणं सव्व दुक्खावि मुच्चई ॥६॥ भगंता अकरताय बंध मोक्ख पइमिणा । वाया विरिय मेलेणं समासा अन्यदर्शनो इम माने के पाप अपरित्यज्य पापने श्रणपचखौने पापने निज माचारं विदित्वा ज्ञात्वा आपणो आचार जाणौने सर्व दुःखेभ्यो मुच्यते सर्वदुःख थकी मूकाइ ८ इह जगत् इह विखे एके कुतीर्थ्यादयः एवं मन्यन्त ज्ञानमेव मुक्तिः एवं वदति क्रियां अकुर्वतः क्रिया कार करौ नहीं भणोइजभण्या कोज ए जीव मुक्ति जाइ बन्धमोच स्थापकः बन्धमोचना कहणहार वचनवौर्य वचनाड़म्बरमात्रेण वचनाड़म्बरमा करोने
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राय धनपतसिंह बाहादुर का आ० सं० उ० ४१ मा भाग
