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उ टीका
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कर्मबध्नाति पश्चात्तत्परिणाम अमुञ्चन् तत्कर्मस्पृष्ट करोति नेनैवात्यन्त सक्लिष्ट परिणामन निकाचितं निरुपक्रम करीति तहि उदयगतमेव वेद्यते इति विजय सानामशिष्य कृत प्रष्णस्योत्तरं दुर्बलिका पुष्याचार्यैः कृतं पासबोपाययस्थेन गोष्ठामाहिलेन श्रुतं तत्रैवस्थे न तेनोक्त इसक्षमस्माभिः गुराः समीपन श्रुतं यद्येवं कर्मबह स्पृष्ठ निकाचितं स्यात्तदामोक्षीनस्यात्त दावि सोनामशिष्यो वक्ति कथं तर्हि कर्मवई पृष्टं निकाचितं भवति स आह यथा कञ्चुक: कञ्चकि शरीर स्मृति तथा कर्म आमप्रदेशान् स्पृथति न पुनः चौर नौरनवायेन तत्कर्म आत्मप्रौस्महबद्ध स्पृष्टनिकाचि तत्वभवनेन न क्षौर नौरव देको भावमापद्यते तथात्वे हि कर्म व्युच्छेद एवनस्यादिति गौष्ठा माहिलवचः श्रुत्वा विंशिष्यः प्राह भी गीष्ठामाहिल दुर्वलिका पुष्य प्राचार्या: पूर्वोक्तमेवादिशन्ति गोष्टामाहिलः प्राह इम' न जानन्ति पुनर्विक शिष्यः सूरीन् प्रश्नयति सूरिभिरक्त गोष्टामाहिलोक्त' असत्यमेव यथाऽस्माभिरुक्त श्रीगुरुभिरुक्त तत्रदृष्टान्तः यथायः पिण्डेवह्निः सर्वात्मना सम्बध्यते वियुज्यते च सथात्मप्रदेणैः सह कर्मसम्बध्यते वियुज्यन्ते चेत्यादि दृष्टान्त युक्त्या दिभिर्बदस्पृष्टनिकाचित कर्मस्थापना कता परं गोष्टा माहिलो न मनाते अनादा नवमे पूर्व प्रत्याख्यानाधि कारं गुरवः साधूनामवं पाठयति साहूण जावज्जीवाए तिविहं तिविहेण पाण इवायं पञ्चक्वामि एयं पच्चक्खाण वविज्जइ इत्यादि आचार्येणोक्ती गोष्टा माहिलः प्राह जावळीवाएत्ति न वक्तव्य एवमुक्त प्रत्याख्यानस्थ सावधिकत्वेन पर लोकाशंसा भवनेन भंगसम्भवात् प्रत्याख्यानं निरवधिक कार्य तथाहि सव्वं पाणा इवायं पञ्च क्वामि अपरि माणाए तिविहं तिविहेण एवं प्रत्याख्यानं कार्य गोष्टामाहिलेनैवमुक्ती विमादिशिष्याः सूरीन् प्रश्नयन्ति सूरयः प्रांडुः प्रत्याख्यानस्य कालावधिकत्वमवश्यं कार्य अनाथा मर्यादापत्त्वाऽकार्यत्वमेव स्यात् परलोकाशंसा सम्भवेन भङ्गो नैव स्थात् जीवनहं सावधं न सेविचे मृतस्य तु अवश्यंभाविनी अविरतिरिति यथोक्तनिर्वाहित्वेन न प्रत्याख्यानभङ्गः एवं श्रीदुर्बलिका पुष्पोक्त सर्वैरप्यङ्गीकृतं अना फला रक्षितादयः स्थविरा एवमेव भणति गोष्टामाहिलस्त सबष्येते
राय धनपतसिंह बाहादुर का प्रा०सं० उ०४१ मा भाग
