________________
* पुरुषः किल्विषीं भावनां कुरुते किल्लिषिक देवयो नित्वदायिका भावनां लत्यादयन्ति सः कः यः पुरुषो ज्ञानस्य श्रुतज्ञानस्य तथा श्रुत उ.टोका ४ मानवतोऽवर्षवादी भवति तथा यः पुरुषो धर्माचार्यस्य धर्मदायकस्य अवर्णवादी भवति अयं जातिहीनः अयं मूर्यो अयं कषायो इत्यादि
* आयातना कद भवति तथा संघसाधना संघच साधवच संघ साधवस्तेषां सच साधूनां अवर्णवादी भवति तथा पुनयों मायो आत्मनः सतः अपगुणान् ११०४
आच्छादयति परेषां असतो अपगुणान् वक्ति सतोगुणान् वक्ति एतादृशी जीवो मृत्वा किल्विषदेव उत्पद्यते इत्यर्थः २६८ प्रणबद्ध रोसपरोतहय निमित्त मिहोइपडिसेवीएएहिंकारणेहिंासरियंभावण'कुण२७०] एताभ्यां कारणाभ्यां पुरुषः आसुरीं भायनांकरोति असुर निकायोत्यादिकां भावनां जनयति एतौ को कारणौ इत्याह य पुरुषः अनुबद्धरोष प्रसरः अनुबहचिरकालस्थायी रोष प्रसरः क्रोध प्रसरो यस्य स अनुबहरीष प्रसरः तयायः पुरुषो निमित्ते अतोतानागत वर्तमानरूप त्रिविध विषये अथवा निमित्त भूमातरिक्षादिके प्रतिसेबी भवति कारण विनापि शभाशभनिमित्त 2 प्रयोक्ता भवति स मृत्वा असुरत्वेनोत्पद्यते इति भावः२७० [सस्थग्रहणं विसभक्वण जलण' जले पवसीय अणायारभंडसेवा जम्मण मरणाणि वंधति२७१] शस्त्रग्रहण शस्त्राणां खङ्ग क्षुरिकादीनां आत्मबधार्थ उदरादौ ग्रहण शस्त्रग्रहण तथा विषभक्षण तालुपुटादि कालकूटानां अदनं तथा ज्वलनं 8
गडू ॥ २६८ नाणस्म केवलौणं धम्मायरियस्म संघ साहूणं । माई अवन्नवाई किब्विसियं भावणं कुणदू ॥२६६
अणवद्ध रोस पसरी तय निमित्तंमि होइ पडिसेबी। एएहिं कारण हि मुरियं भावणं कुण॥ २७० सत्यग्ग ४ ते जीव अभिजोगीक देवतामाहि ऊपजे २६८ ज्ञानका तथा केवलोका तथा धर्माचार्यका तथा संघसाधुका अवर्णवादी तथा माइ होय सो * किल्विषो भावना करे २६८ शस्त्रे पेट पाहणणे मरतो विष तालपुटादि भक्षणकरो मरतु जल, अग्निमाहिती मरतू' जल पाणी
राय धनपतसिंह बाहादुर का पा.सं.उ. ४१मा भाग
