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दुम्माईलो मरणंमिविरहियाहुन्ति २६०] एताः पञ्चभावनाः विराधिकाः सम्यग् दर्शनचारित्रादौनां भङ्गकराः सत्योमरणान्ते मरणसमये दुर्गतयोदुर्गति * कारणत्वात् दुर्गतयोभवन्ति कारणकार्योपचारः एताः काः भावनाकं दर्प इति कन्दर्पभावनापदैकदेशेपद समुदायोपचारात् एवं अभियोग्य भावना किल्विषभावना मोह भावना असुरत्वभावनादुर्गतिश्चात्र अर्थात देवदुर्गतिः स्यात् तहबाह्यवहारण चारित्रे सत्यपि तादृगदेवनिकायोत्पत्तौ चारित्रा भावेन नानागतिभाकत्वं स्वात् यदुक्त यः संशयमपि कुर्यात् एतासु भावनासु मनुजस्त स च गच्छेत् सुरयो नौ यत्र हि चारित होनत्वमिति र मरण समये यादृशोमति स्तादृशौगतिः स्यात् इति दर्शितं मरण समये यदि एताभावना नस्युस्तदासुगतिः स्थादित्यर्थः २६. [मिच्छादसणरत्ता सनियाणाहु हिंसगा इजेमरन्ति जीवा तेसिं पुणदुलहावोहौ २६१] इति अमुनाप्रकारेणये जीवाः नियन्ते तेषां जौवानां पुनर्जनान्तरे बोधिजैनधम्म रुचिदुर्लभा * दुःप्राप्वाभवेत् इतीति कि येजोवामिथ्यादर्शन रताः अतत्वेतत्वाभि निवेशरूपं मिथ्यादर्शनं तत्र रक्तामिथ्यादर्शन रत्नास्तादृशाः सन्तो नियन्ते पुनर्ये
योग किबिसिय मोह मासुरत्त'च । एयायो दुग्गईओ मरणमि विराहिया होति २६० मिच्छा दंसण रत्ता सन्नि याणाहु हिंसगा। इय जे मरंति जीवा तेसिं पुण दुल्लहा वोही॥२६१ सम्मइंसण रत्ता अनियाणा मुक्कलेसमोगाढा।
राय धनपतसिंह बाहादुर का पा सं.ह. ४१मा भाग
भाषा
अवसरूप तपकर २५८ कंदर्परूपते भावना अभियोगीभावनार किल्खीपौभावनाश्मीहभावना असरपणानीभावना५एपांचेभावमा दुर्गतिनु कारण मरणने अवसरने एवोभावना प्रावती जिना ज्ञानी विराधकहर २५० मिथा विपरीत दर्थनने राग राता नियाणासहित मरहुर पंचद्री जीवनाघात करणे प्रकार मर जजीव ते जीवने बोधिपर भवे जिन धर्मनी प्रामो दोहोली२८१ समकितसाचा देवगर धर्मतत्वविखे राता रागीनियाणा रहित शक्ती
