________________
सर्वे लोकैकदेशे तिष्टन्ति इत्यनेन मुक्ताः सर्वत्र तिष्टन्ति व्योमवत्वापवर्जिता इति सर्वगतत्व मतं अपास्त तथात्वे सति सर्वदा वेदनादि प्रसङ्गात् पुनः ह.टौका
कौशाः ज्ञानदर्शन संज्ञिताः इत्यनेन केषाञ्चित् ज्ञान सना केषाश्चिद्दर्शन संज्ञा जैन मतेतु सर्वेषां सिहानां उभे ज्ञानदर्शने सजातेस्त
ज्ञानदर्थनमयाः सिद्धाः इत्यर्थः पुनःकीदृशाः संसारपारनिस्तौाः पुनरागमनाभावात् ससारं अतिक्रान्ताः इत्यनेन केषाधिनते भक्तोदाराध दान * वानां विनायार्थ भूयोभूयोभूमौ अवतीर्यभक्त कार्य विधाय मुक्ति ब्रजति प्रभुरिति मतमपि निराकृतं पुन: कीदृशाः सिबि' वरगतिं गताः इत्यनेन
चोणकर्माणोपि लोकाग्रगमनस्वभावेन उत्पत्ति समयेसक्रियत्वमप्यस्तौति गाथाभिप्रायः १८ अथ सिद्वान् अभिधाय संसारिणोजीवानाह [संसारत्यायजे
जौवादुविहाते वियाहिया तसा यथा वराचेव थावराति विहातहिं ६८) ये जीवाः स'सारस्थास्ते जौवा द्विविधास्तीर्थकरैर्व्याख्याता लेके व्रसास्थाव * राव एतद्विविधा अथ है विध्ये सत्यपि अल्प कथनत्वात् पूर्व स्थावराणां निर्देशंकरोति तत्र बसेषु स्थावरेषु त्रिविधास्थावराः सन्ति६८ (पुढयीभाउजीवाय * सहवयवणमई एच्चे एवावरातिविहातेसिंभएसोहम ७०] स्थावरास्विविधाः पृथौजीवाः पापोजलानि पृथिवी च आपश्च पृथिव्यापस्तद्र पाजीवाः & पृथिव्यपजीवास्तचैव वनस्पतीऔवाः जीव शरीरयोग्यी रन्धोन्यानुगतत्वेन कथंचित् अभेदात् पृथिव्यप वनस्पतिषु जीवश्य पदेशः इति एतं पृथिव्यादयस्त्रि विधास्थावराः सन्ति तेषां त्रयाणां स्थावराणां मैदान मे मम कथयतस्त्व' शृणः ७० पृथिवी भेदानाह [ दुविहा पुढवि जीवाभो सहमा बायरा
राय धनपतसिंह बाहादुर का पा:सं... मा भाग
हा ते वियाहिया | तसाय घाबरा चेव थावरा तिविहा तहिं हर ॥ पठवी पाउ जीवाय तहेवय वणमई। इच्चेए
भाषा
fag प्रकार तेहना भेद प्रकार सांभलि है शिष्य । विहं प्रकारे पृथवीना जीव सच्चानान्हा कैवली गम्यवादर देखीताच्छदमखे ते एक पर्याप्तावी
