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(तस्वसिहा महाभागा लोयगंमि पयद्विा भवष्यवञ्च उम्मुक्ता सिहि बरगयं गया ६३) तत्र तस्मिन् लोकाये सिहाः प्रतिष्टिताः सन्ति कीदृशाः सिद्धाः महाभागाः अचिन्थयक्तिमन्तः पुन: कोदृशाः भवप्पवं च उम्मकाः भवानराकादयोऽवताराः तेषां प्रपञ्चोविस्तारस्त त उन्मुक्ताः भवप्रपञ्चोम क्ता भव भ्रमणरहिताइत्यर्थः पुनः कोहयाः सिद्धिं वरगतिंगताः सिद्धिनानी प्रधानगति प्राप्ताः पत्र हि सिद्धानां भव प्रपञ्चाशुशारति विशेषणम अचल स्वभाव उक्लोस्ति ६३ अथ सिवाना कियती अवगाहनाभवति इत्याह [उस्मेहोजस्मजोहोइ भवं मिचरमं मियतिभागहीणातत्तीय सिहाणीगाहणाभव ६४]
यस्य पुरुषस्य चरिम भवे अन्य भवमोचगमनाई जन्मनि यादृशः उत्मे धीभवति देहप्रमाणं भवति तती देहप्रमाणात मिहानां मोक्ष प्राप्ताना हतीय *भागहीनाअवगाहनाभवेत् ५५ अथ सिहानां कालतबाह [एगते गयसाईया अपज्जव सियाविय पुहत्तण अणाईया अपज्जव सियाविय ६६] ते सिद्धा एकत्वेन एकस्य कस्यचित् नामग्रहणापेक्षया सादिकाः अमुको मुनिस्तदा सिडः इत्यादि सहिताः सिहाः भवन्ति च पुनस्ते सिहाः अपर्यवसिताः अन्त
महाभागा लायग्ग मि पट्ठिया। भव प्पवंचउमुक्का सिद्धिं वरगडू गया ६४ ॥ उम्मेही जस्म जो हाडू भवंमि चरम मियो। तिभाग होणा तत्ताय सिद्धाणो गाहणा भवे ६५ ॥ एगत्तेण साईया अपज्जव सियाविय । पुहुतण अणा
रायधनपतसिंह वाहादुर का आ.सं. २०४१ मा भाम
भाषा
पणे जे मनुष्यमा भवनविले जतले प्रमाण हौद चरिमहहलो मोक्षजावानो भव अवसरने बिखे वीजे भागेपो छोते पूर्वभवना स'चपणा थकी सिद्धांनो अवगाहना हुर'४ एककोइकनो नामलेई कहे प्रमको सौधोते आदि सहित कहौई मोक्ष थकी हानावतेणे अपर्यवसित पुत्त घणापायी जोई येती आदि रहित अनादि अने जहने पर्यवसान केहडी नही अनंतते कहीई'६५ ते सिह प्ररूपौ रूपादिरहीत जीव प्रदेशमय पण अंतर रहित शरौर
