________________
.टौका
* वत्ति क्षेत्रे खितकासत इदं द्रव्य इयत्कालस्थिति महतं ते भावतोख व्यस्य इयन्तः पर्यायाः एवं तेषां जीव द्रष्याणां अजीवद्रव्याचा च द्रव्यक्षेत्र प०३१ कालभाषेण चतुर्वा प्ररुपचा भवेत् ३ अथ तावत् अजीव द्रव्यप्रकपणायाः स्वल्पत्वात् अजीव द्रव्यस्यैव प्ररूपणा कथ्यते (कवियोय अरुयीय अजीवा * १०१५
दुविहाभवे अक्यो दसहावुत्ता रूविणो विचबिहा ४) अजीवा द्विविधाभवेयुः एके अजीवारूपिणो रूपवन्तः च पुनरम्ये अजीवा अरुपियो अरूपवन्तः तवरूपं खाद्यात्रय भूतं मूत तदस्ति येषु ते रूपिशः तयतिरिक्ता घरूपिच इत्यर्थः तब अरुपियो अजीवा दशधाउक्ताः कपिणो जौवा.चतुर्विधा । प्रोकाः ४ पूर्व दयविधत्वं प्राह (धमथिकाए. ५) [पानासे तत्वदेसेय तप्पएसेय पाहिए अहासमए चैव परुवौ दसहाभवे ] युग्मं अरूपी अजीव.
एवं दशधाभवेत् इति द्वितीय गाथयान्वयः प्रथमं धर्मास्तिकायः धरति जीवपुलौ प्रति गम नोपकारेणेति धम्मस्तस्य प्रस्तयः प्रदेश सद्भावास्तेषां कायः समूहो धर्मास्ति कायः सर्व देशानुगत समान परिणति मद्दव्य इतिभावः । पुनस्त हे यस्तस्य धर्मास्ति कायस्थक तमो विभागोदेशस्तृतीय चतुर्थादिभाग सहेयो धर्मास्तिकायदेशःर तथा पुनस्तप्रदेशस्त स्य धर्मास्तिकायविभागस्य अतिशूमोनिरंथोशः प्रदेशीधर्मास्ति कायप्रदेशस्तीर्थकरैः पाख्यातः कथितः३ एवं पधर्मो जीव.पुदत्तयोः स्थिरकारी धर्मास्ति कायाहिरहो अधर्मास्तिकायः ४ पुनस्तस्य अधर्मास्तिकायस्यापि देशस्तद्देशः एकः कश्चिद्वागी पधर्मा
अजीवा दुविहा भबे । अरूवी दसहा बुत्ता रूविणोवि चउब्विहा ४॥ धम्मत्यिकाए तई से तप्पए सेय पाहिए। बह
रायधनपतसिंह बाहादुर का आ.सं.१०४१ मा भाग
कही यादिळे ते कपो कपादि नथी ते अरूपी अजीववेह भेदे कधी ते माहिं परूपी दयप्रकार का जीनखरे सूपोते चिई भेदे जाणवा ४ पारिखकाय चनो विभाग ते देवधर जीव पुहलने मति पर्ष अनुकूल हुर् धना अस्ति प्रदेसनो काय समूह ते विभागनो घंश जहनी वलत
