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योर्विराधनास्था देव तस्मात्त्र स स्थावर विनाशतत्वाद्विपुर्नपचेत् नपाचयेदिति भावः ११ अथाम्ने रारभो हिंसाकारणं आह [विसप्प सम्वोधारे ह.टौका
* बहुपाण विणासो नस्थि जी इसमे सत्ये तम्हा जोई नदीवए १२] साधु स्तस्मात् कारणात् ज्योतिर्न दौपयेत् अग्नि न प्रज्वासयेत् किं कारणं तदाह १.. * ज्योतिः समं अग्नितुला बहु प्राणि विनाशनं अनात् शस्त्र नास्ति अग्निः सर्वान् प्राचिनो विनाशयति कवभूतं ज्योतिः शस्त्र विसर्म्य त् विशेषेण सर्प
* तौति स्फ रतीति विसर्पत् प्रथरणशील पुनः कीदृश ज्योतिथस्त्र सर्वतोधारं सर्वतवतुर्दिधारा शक्तिर्यस्य तत् सर्वतोधारं सर्वदिशा स्थित जीव
विनाश हेतुक मित्यर्थः प्रावतत्वादनलिङ्गव्यत्तयः पचन पाचनन्तु अग्नि प्रज्वालनं विना नस्या अग्नि प्रचालन निषेधन पाचन पचनयो निषेधः पुनरग्नि प्रज्वालन निषेधैन च शीतकालादौ अपि अग्नि समारभो निषितः यदा पचनपाचनाग्निना प्रचालनादि निषेधो भवति तदा क्रय विक्रयाभ्यां निर्वाह क्रियते अत: साधूनां तनिषेधोप्युच्यते १२ [हिरमं जायरुवंच मयसाविनपस्थए समलेङ्गुकंचणेभिक्खू विरएकय विकए १३ ] [कियंतो कईओहोइ विकणं तोयवाणियो कयविक्कयं मिवतो भिक्व हवह न तारिसो १४] अनयोक्ख्या भिक्षुः साधुहिरण्य हेम जातरूपं रूप्यंच शब्दाहनधामयादि मनसापिन प्रार्थयेत् यदि मनसापिन प्रार्थयेत् तदा कथं रडीयात् कौयो भिक्षुः समलेष्टु काञ्चनः लेष्ट च काचनच लेष्टुकाश्चने
सब्बो धारे बहुपाणि विणासणे । नयि जोडू समे सत्थे तम्हा जो नदी बए १२.। हिरन जावरूवंच मणसावि
राय धनपतसिंह वाहादुर का पा.सं.२०४१ मा भाग
पाणौने विखे ते कारण बको साधु पचावे नही ११ थोडीसी पण थाइ यस्वनीपरि सर्वदिसे धाराछ जिहां घणा प्राचीने विनाशनी करणहार नथौ ४ागि सरिख वीज शस्त्र कोई ते कारण थको अग्नि दीपावे नही १२ हिरण्य रूपो जात रूप सुवर्य तथा धन प्रमुख मने करी प्रार्थे वछि नही
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