Agam 13 Upang 02 Rajprashniya Sutra Shwetambar

SR No.: 007379
Original Sutra Author: N/A
Author: Rai Dhanpatsinh Bahadur
Publisher: Rai Dhanpatsinh Bahadur
Publication Year: 1917
Total Pages: 289
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Conduct, F000, F999, & agam_rajprashniya
File Size: 9 MB

Page 99

रायपणी ।
,
माकृतेन पु सा न शक्यते चिन्तयितुमपि मनसा विविधेन तपसा युक्तइत्यर्थं तथा दीप्त जाज्वल्य मान दहनङ्कत्र कन्मवनगनदहनमन स्तथा ज्जलित तपो धर्म्मध्यानादि यस्य स तथा, "तत्त तवे " इति तप्त तपोयेन स तप्ततया एव हि तेन तप्ततप्त येन सव्वापद्यपि अशुभानि कर्माथि भस्मसात्कृतानीति, “महातवे" इति महान् प्रशस्त प्रधानम् अथवा उरालो भीष्म । उग्गादि विशेषण विभिष्टतप करण्यत पार्श्वस्थानामल्य सत्वानामतिभयानक इति भाव, तथा घाँसे निर्घृण परीषीन्द्रियादि रिपुगया विनाशनमधिकृत्य निर्दय इति यावत् तथा धीरा अन्येदुरनुचरा गुणादव यस्य सघोरगुण । तथा धीरस्तपोभि स्तपस्वी घोरस्तपरवी "घोरव भवेवासी" इति घोर दारुणमल्पसत्वेंदु रनुचरत्वात् । ब्रह्मचर्यं यत् तब वस्तु शोल यस्य स तथा । "वकूट 'सरीर" इति उदमुभितमित्र उन्धित संस्कार परित्यागात् शरीर येन स उकूट शरीर "मखिव विवन तेलेसे" इति सक्षिप्ता शरीरान्तर्गतत्वेन स्वताष्णता विपुला विस्तीया चनेक योजनाप्रमाण देवाश्रित वस्तुदहन समर्थत्वात्, तेजोलेश्या विशिष्ट तपोजन्य लब्ध विशेषमभातेजोज्वाला यस्य स तथा “चउदसपुव्वी” इति चतुईमतूव्वाणि विद्यन्ते यस्य तेनैव तेषां रचितत्वात् श्रभी पूर्वी अनेन तस्य श्रुत केवलतामा मचावधिज्ञानादिविकलीपि स्यादत श्राह च "उत्तानो वगए" मतिश्रुतावधिमन' पर्यय ज्ञानरूप ज्ञानचतुष्टय समन्वित', उक्तविशेषणदय युक्तीपि कश्चिन्नसमग्रश्रुतविषयव्यापिज्ञानी भवति, चतुद्द पूर्वविदामपि पड् गानपतित्वेन समयान्त We, सव्वाचार सन्निपाता' अक्षराणा सन्निपाता मयोगा अक्षरसन्निपाताश्च मत्वावर सपापाताम्ते यस्य अ'या' स तथा - किमुक भवति, या काचित् जगतिपदानुपूर्वी वाक्यानुपूर्वी वा सम्भवति ता सवा अपि जानातीति, एवं गुणविशिष्टी भगवान् विनयराभिरिव साञ्चादिति कृत्वा शिष्याचारवाच्च श्रमणस्य भगवतो महावीरस्यादूरसाम ते विहरतीति योग | तब दूर विप्रकृष्ट सामन्त सन्निकृष्ट' तत्प्रतिषेधाद दूरसामन्त ततो नानिदूरे नातिनिकट इत्यर्थं । कि विशिष्ट सन् तब विहरतीत्यत आह ऊद्र जाणू पहोसिरे" ऊई' जानुनीयाया सा वूईजानु । अथ गिरीनोईन्तिर्यदा विचिप्तदृष्टि किन्तु नियतो भूभागनियमित हृष्टिरित्यर्थ । "मायकोहोवराए" इति ध्यान धर्म्मध्यान शुक्लध्यान च । तदेव कोप्टकुमुलोध्यान स्तमुपगतीध्यान कीटोपगतो यथा हि कोष्टके धान्य प्रचिप्तम् विप्रमृत भवति एव भगवानपि ध्यानतोऽविम कीन्द्रियान्तकरणवृत्तिरित्वर्थ । सयमेन पञ्चाश्रवनिरोधादिलचणेन तपसा अनशनादिना च गल्दोव समुच्चयार्थीलुप्ती द्रष्टव्य । सयमतपोरगहण मनयो' प्रधानमोचांगताध्यापनाथ प्राधान्य व सयमस्य न च कम्मानुपादान हेतुत्वेन तपसश्च पुराणकर्मनिर्कश हेतुत्वेन तथा ि अभिनव कम्मानुपादानात् पुरायकम्मचपणाच्च ज्ञास्ते सकलकर्मचय लक्षणो मोच raft are autoच प्रतिप्राधान्यमिति "अप्पा भावे माथे विहर' इति आत्मान वासयन् तिष्ठन्ति “तएप" मित्यादि ततो ध्यानकोष्ठीयगतविहरणे तदनन्तर यमिति वाक्यालष्का है
दर्द
4
"