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'जातत्वेनादत्तरूपत्वादिति अदत्तलक्षणं हीदंसामीजीवादत्तंतित्ययरेणं तहेवयगुरुद्दिति तथापरस्याचार्यग्लानादेव्य पादेशेनव्याजे नच यञ्चग्टनाति पादत्तेवैयारत्यकरादिस्तत्तेनान्य नच वर्जयितव्यमाचार्यादेरेवदायकेन दत्तत्वादिति तथापरस्यपरसम्बन्धिनाशय तिमत्सरादपढ़ते यच्चसकृतं सच्चरितमुपकारंवा तत्सकुतनाथनं वर्जयितव्यं तथादानस्य चान्तरायिकविनः दानविप्रणाशोदत्ताप लाप: तथापैशून्य चैवपिशुनकर्ममत्मरित्वं चपरगुणानामसहनं तीर्थकराद्यननुज्ञातत्वाद्दर्जनीयमिति तथाजेविएत्यादियोपिचपीठ फलकशय्यासंस्तारकवस्त्रपावकं बलमुखपोत्तिकापादप्रोव्छनादिभाजनभाण्डोपध्य पकरणं प्रतीत्येति गम्यते असंविभागी आचार्य * ग्लानादीनामेपणागुणविशुहिलब्ध सन्नविभजतेऽसौ नाराधयति व्रतमिदमितिसम्बन्ध तथासंगहरुइत्ति गच्छोपग्रहकरस्य पीठा दिकस्योपकरणस्य पणादोपविमुक्तस्य लभ्यमानस्यात्मम्मरित्वे नन विद्यतेसंग्रहेरुचिर्यस्या सावसंग्रहरूचि तववतेणेयत्ति तपश्चवाक्
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सूत्र
वमच्छरित्तंच जेवियपीढ फलगसेज्जासंथारगवत्थ पायकंबलदंडगर श्रोहरणनिसज्ज चोलपट्टमु चाडीनकरेचेवपदपूर्ण गुणनोअसहवो जेचारित्रीयोवाजोटपाटीयो उपासरोसंथारोवस्त्रपात्रकावलोदाडो रजोहरणवसवानो
