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यार्य एत्तिकाजलादिद्रव्येषुपुतरकादिधातो भवतिपरिमण्डणार्थ हारादिकरणे शक्यादिहीन्द्रियाणामिति अन्यैश्चैवमादेकबहुभिः कारणगतेरबुधावालिया: इहहन्ति इहजीवलोके हिंसन्ति नन्ति त्रसान् प्राणान् तथाइमाद्य प्रत्यक्षान् एकेन्द्रियान् पृथियोकायि कादीन् वराकास्तपखिनः समारभंततियोग: न केवलमेकेन्द्रियान्येव वसाधान्या तदाश्रिता व किंभूतान तनुशरीरान् अत्राणान् अनय प्रतिघातकाभावान् अशरणानर्थप्रापकाभावात् अतएव अनाथान् योगक्षेमकारिनायकाभावात् अवान्धवान् स्वजनसंपाद्यका
हात्रणेहियएवमाइएहिं बहुहिंकारणसएहिं अबुहाइहहिंसंतितसेपाणेइमेयएगिदिए बहवेब
राएतसेयप्रणेतदस्सिएचेव तणुशरौरेसमारंभंति अत्ताणेअसरणेत्रणाहे अबंधवेकम्मनिगडबद्दे दिक इत्यादिकारणे करी घणाकारणने सइकाडेकरी ज्ञानरहितजीव गोसंसारे हणे त्रसप्राणीएप्रत्यक्षएकेन्द्रीघणाराकजीव * वस प्राण अनेरा एकेन्द्रियने प्रात्रितचेवनिचे सूक्ष्म शरीरजेहना तेइने घातकरें जेहनेवीजुत्राणानथी जेइने शरणानोदेणधार
कोइ नथी अनाथजीवछे खजनरहित वार्भरूप लोहवधे वांध्या दुष्टमननो अध्यवसाय ज्ञानबुद्धी विकललोकजाणतादोहिलाधिवी
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